先秦儒家生态文明思想及其当代意义

先秦儒家是中国传统文化的源头活水,孕育着传统生态文明的精华。先秦儒家生态文明思想的内容主要包括生态精神文明和生态制度文明两个部分,这些思想为当代生态文明提供了重要启示。     

“微时代”高校思想政治教育工作的启示

微博作为新媒体的一种，正受到各种群体越来越多的关注。微博在大学生中的用户潜力巨大，为学生提供了广阔的获取信息、发表言论、分享及讨论的空间，同时也给思想政治教育带来了诸多挑战。作为高校教育工作者，应顺应时代发展现状，积极探索微时代对高校思政工作的启示，充分利用新的传播教育方式，趋利避害，探索思政教育新思路。     

珍惜绿色生命线

茅台集团将2013年确定为企业的"环保攻坚年",全力打造资源节约型和环境友好型企业,努力实现速度、质量、环境和效益的协调发展。1972年,第一次国际环保大会斯德哥尔摩会议召开,首次提出"可持续发展"的概念。当年,罗马俱乐部出版了著名书籍《增长的极限》,对人类发展空间可能遇到的挑战作出预警。那时,中国经济还在封闭时代,工业化进程远未到来。     

2013贵阳共识

(2013年7月21日生态文明贵阳国际论坛2013年年会通过)2013年7月19日至21日,生态文明贵阳国际论坛2013年年会在中国贵州省贵阳市举行。中共中央总书记、国家主席习近平为年会致贺信,强调指出,走向生态文明新时代,建设美丽中国,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容;中国将更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展,为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生     

沙坪坝区凤凰镇:致力富民兴镇 打造生态凤凰

凤凰镇地处沙坪坝区西北部,幅员面积31.7平方公里,东与回龙坝、土主镇隔河相望,南与青木关相邻,西与璧山接壤,北与北碚区歇马镇相接。全镇辖7个村、1个社区居委会,20000余人。梁滩河蜿蜒而过,自然风景优美,田园风情浓郁,境内有千年古刹威灵寺以及威灵村洋房子等人文景观。"碚青路"、"凤回路"和"绕城路"南北贯穿全镇。全镇现有工业企业293家,企业员工1万余人,主要从事汽摩机械加工和纺织产业。近年来,镇党委、镇政府坚持区委、区政府的正确领导,以民生     

生态文明发展道路是实现经济社会全面、协调、可持续发展的有效路径

随着中国国情的变化和实践发展的需，中国共产党对生态文明进行了与时俱进的阐释和完善发展。在当今以倡导全面、协调、可持续为主内容的经济社会发展模式中，中国共产党生态文明发展道路为发展目标的实现提供了一条有效路径，其对中国经济社会发展的影响是积极而深远的：它在产生、发展和不断完善中，逐渐彰显出其实践价值——优化生产生活环境，促进经济持续健康发展，实现社会和谐进步。     

聚焦“两会”话环保

"生态环境关系人民福祉,关乎子孙后代和民族未来。"温家宝同志在十二届全国人大一次会议所作的政府工作报告中如是说。温家宝指出,大力加强生态文明建设和环境保护。要顺应人民群众对美好生活环境的期待,用实际行动让人民看到希望。日益突出的环境问题,也成为今年"两会"关注的焦点。众多代表、委员就环保问题建言献策,呼吁加快环境立法,完善各项配套政策和措施,解决我国环境污染问题。     

国有资本小额贷款公司发展研究——以山东省为例

山东省政府对小贷公司行业的鼓励政策,为省管国有企业设立小额贷款公司打开了制度之门。国有资本设立小贷公司是国有企业承担社会责任,帮助解决小微企业融资难问题的一种有效方式,也有助于丰富国有资本经营业态,壮大国有企业金融板块,从而实现国有资本保值增值。国有资本小贷公司应本着风控首要、稳健经营、创新发展的原则,强化风险控制体系,重点在如下方面拓展和完善业务运作:加强对母公司供应链上小微企业信贷支持;与银行合作进行跟投和联合贷款;银行贷款搭桥;围绕新三板等场外市场进行创新。     

适应新常态 谋求新发展 建设绿色江苏

2003年江苏省委十届四次全会发出"努力建设一个青山常在、碧水长流、清新怡人的绿色江苏"的号召,并明确将绿色江苏建设作为全省最大的生态建设工程加以推进。2004年江苏省委、省政府出台《关于推进绿色江苏建设的决定》(以下简称《决定》)。十多年来,全省上下按照《决定》部署,齐心协力、坚持不懈抓落实,以绿色江苏建设为核心任务的林业工作取得显著成绩。森林资源快速增     

工业文明与生态文明的反馈对立格局——新中国邓小平时期的生态文明理路探析

新中国邓小平时期的生态文明理路主要表现为:随着工业文明迅猛发展与生态环境日趋退化的事实展露,中国人懂得了工业文明与生态文明的反馈对立质底。它具体表现为:在生产方式上,工业文明的经济系统对资源环境需求的无限性与生态文明所需的生态系统满足这种需求的能力,特别是自我更新能力的有限性的矛盾;在消费方式上,工业文明必需的"过度消费"模式与生态文明倡导的"适度消费"模式的对立;在文化价值观上,工业文明将"贪欲"视为社会创新与进步的动源(动力之源与动向之源)的观念与生态文明控制"贪欲"以维护人与自然之间"平衡的物质变換关系"的见解的矛盾。邓小平对此采取的对策是:在承认工业文明市场经济的前提下,综合、平衡与协调中国发展所需的各种目标,在此基础上采取尽可能向生态文明倾斜的对策。邓小平的决策是实事求是的。因为在市场经济不容否定的境遇中,他只能否定那种永不知足地追求物质财富而必然引发生态危机的现代化,代之以"兼顾生态文明的现代化",这使得他能在利用"资本逻辑"的同时限制"资本逻辑"的反生态文明作用。然而,毋庸讳言的是,仅仅限制"资本逻辑"并不能完全实现生态文明。因为既然工业文明与生态文明具有反馈对立的质底,那么"资本逻辑"对生态的破坏作用也就是本根性的。仅仅限制"资本逻辑"只能降低其破坏程度,而要从根本上杜绝这种破坏,就得最终超越"资本逻辑"。依据这种视角,新中国邓小平时期的生态文明思想只能算是"过渡性"、"中介性"的生态文明理路,它有待于接踵而至的"可持续发展观"来超越并发展。