王昭君的美丽与徐霞客的德性

无论是在戏剧小说中，还是在电影电视里，四大美女之一的王昭君和她的丈夫呼韩邪单于都是郎才女貌天造地设的一对佳侣，男的雄姿英发，女的倾国倾城，让读者观者不由得有“只羡鸳鸯不羡仙”之叹。     

唯物史观的当代理论形态:科学发展观的科学性与道德性探析

科学发展观作为唯物史观的当代理论形态,是对唯物史观的科学性与道德性的继承、发展和实践。它不仅具有科学性即"真"的理论内涵,而且内蕴道德性即"善"的价值,是科学性与道德性即"真"与"善"的有机统一。     

论权力的德性

权力的德性,即权力的善恶问题一度是学界关注的热点,但学界更多的是关注是什么的问题,并没有深入到为什么的问题。事实上,权力是善还是恶,要看权力的工具性与价值性所呈现的样态,当权力的工具性趋向价值性并与之保持一致时,权力表现为善;当权力的工具性背离了价值性,或者价值性不能驾御其工具性时,权力则表现为恶。权力善、恶的判断并不是我们的最终目的,权力为了谁的问题,这才是我们的依归所在。权力的工具性以及价值性都应最终从属于一个最根本的终极属性——人民性。从道德视阈研究权力,就是要挖掘权力的这种德性,使权力不仅不能成为任人操纵的工具,它更应是一种促进社会进步的力量。     

“对话”视野下的德育思考

道德教育实效性的低迷是一个困扰不同国度、不同文化背景下德育实践者的共同问题。面对德育的困境,回溯人类文明的源头,就会发现对话与德育本为一体,但在今天的德育中却难见对话的踪影。借鉴先人的德育智慧,会对我们的德育实践大有裨益。一、古典德育的对话智慧     

法律的道德权威——德沃金对法律正当性的论证

从道德与法律关系视角出发,德沃金对法律正当性的论证遵循着从本体层面深入实践层面进行铺陈的脉络。其论证模式具有一定的理论价值,也存在着理论缺失。     

道德与法律：浅析卢梭的治国之道

今年是让·雅克·卢梭诞辰三百周年,本文主要对卢梭的《论政治经济学》进行梳理和诠释,从治国与齐家、公意与法律、美德与法律、财产与税制四个方面探讨了卢梭的治国之道。通过论证,本文认为卢梭治国之道乃是道德与法律,归根结底是道德,卢梭意在缔造一个德性共和国。     

论约翰·罗斯金艺术思想的嬗变

在肯定艺术的道德性、实践性和艺术教育的社会价值与功能等方面,罗斯金堪称英国维多利亚时代一位杰出的艺术批评家.罗斯金早期认为"以美为艺术的核心",主张"典型美"与"重大美",然而随着工业社会的变迁,他转而重视艺术的社会价值并彻底摒弃"唯美主义"的价值取向,从艺术批评转向社会批评.     

党性、德性与人性的互动关系—兼论“讲党性、重品行、做表率”的内在逻辑关联性

党性、德性与人性三者之间并不是孤立的，而是存在着一定的互动关系：党性的建构基础是德性，而德性的立论要件是人性。党性、德性与人性的互动在党的作风建设中又直观地体现为讲党性、重品行、作表率的逻辑关联性。这种逻辑关联性的基本要义是：要以德性建设中的“重品行”表征党性建设中的“讲党性”，要以人性建设中的“作表率”引领德性建设中的“重品行”。     

论高校法治化教育管理模式的德性化实施

从国家政策和高校现状分析,高校教育管理模式法治化是可能且必要的,而法治化教育管理模式的推行应当以学生为本,以德的手段依德的标准,刚柔并济,实现法治化模式的软着陆,既育人也育才。