“受害人”忏悔，“强奸犯”无罪

为梦想背弃良知诬告领导 上世纪80年代初，刚满20岁的甘肃姑娘刘佳婧怀揣着改变命运的雄心壮志。在都市里苦苦寻找自己的一片扎根之地。在她23岁时，凭借着自己的勤奋进入了威武市里史惭官，成为一名业余歌手。然而，她的业务并不突出。因为发音和吐字问题，她总是缺少很多上台表演的机会。眼看自己的年纪越来越大，未婚夫也总是催促着和她结婚，她感到自己离梦想越来越远了。     

忏悔：＂第一次＂埋下的祸根

忏悔人：李志成，四川省达州市委常委、市委秘书长 触犯罪名：受贿罪     

路到尽头悔已迟——上海市社保资金案八名涉案人员忏悔剖析

2007年以来，上海市深刻汲取在国内外有重大影响的社保资金案教训，在全市开展大规模的警示教育，使广大领导干部的心灵受到强烈震撼。我们选取该案中8名涉案人员的忏悔，倾听其痛切心声，剖析其腐败心理，探寻其犯罪轨迹，以给广大领导干部敲响警钟。     

贪欲是通向地狱的一扇大门--来自一位检察官的忏悔

检察官坐牢是啥滋味？在吉林省延吉市某单位举行的警示教育大会上,一位中年犯人如泣如诉的讲演使在座公职人员为之动容,不胜唏嘘。他叫金海川,原任吉林省延边朝鲜族自治州某市检察院财务装备科科长,因贪污罪被判处有期徒刑lO年。在大会上,他眼噙泪花感慨道：“贪图金钱使我车覆仕途,锒铛入狱。,炼狱中,我的心像遭到凌迟一样疼痛。有句古语说得好：物必自腐而后虫生,、我愿用自己的亲身经历告诫世人：贪欲是通向地狱的一扇大门,手莫伸,伸手必被捉!”     

中国美学的"内省"与西方美学的"忏悔" --中西审美意识比较研究

基于中西文化和审美理想的内在差异 ,中国美学的“内省”意识 ,导致中国美学实践中 ,不论是对外部世界的再现与反映 ,还是对内心世界的表现与抒发 ,都要求通过内心体验和感悟的方式 ,来传达对世界、人生、社会的真实感受和认识理解。而西方美学的“忏悔”意识 ,则注重通过以写实、反映、再现、模拟的方式 ,来对外部世界作出反应 ;面对主客体的分裂 ,“忏悔”审美意识提倡在灵魂的撞击震荡中寻求心灵的净化与超越 ,最终获得精神升华与自我完善。     

曹渊之死的影响——值得一读的桂永清向曹渊"忏悔"之文

今年初夏随曹云屏同志到安徽，寻访黄埔军校人物的踪迹。一路经合肥、六安、金寨、寿县、淮南、芜湖、泾县、云岭、安庆、桐城等地，与黄埔学生或其亲友及黄埔校史的研究者交谈。曹云屏的父亲曹渊，安徽寿县人，黄埔一期生，北伐时牺牲于武昌，是一位著名的烈士，在安徽知名度很高，故云屏在皖受到热烈欢迎和热情接待，许多单位和个人都提供了有关的史料。这一次黄埔“访史之旅”，收获颇丰。     

耦合与创化:铁凝作品中的基督教文化因素

纵观铁凝的创作,不难看出铁凝作品与基督教文化的密切关系。这不仅体现在基督教文化在铁凝作品中的具象化呈现,并且体现在基督教文化中罪恶观念、忏悔与救赎意识,对人类的爱的本质等文化因素的深层契合。以基督教文化的角度观照铁凝的作品,有助于我们更加深入的理解铁凝的作品,也势必为我们呈现一位更具魅力的铁凝。     

一个国家对一位公民的忏悔

1952年,计算机科学奠基人艾伦·图灵受到英国法律制裁——他因同性恋被控“严重猥亵”罪,要么入狱,要么接受荷尔蒙注射.选择了后者的图灵两年后弃世,身旁放着一个咬了的染氰化钾的苹果.今天,广泛享受着计算机世界创造的巨大福利的人们,未必知道图灵,但只要回望这个世界的由来,在碰见“计算机之父”、美国人冯·诺依曼前,会先遇上英国人图灵.诺依曼曾谦逊地表示,图灵是现代计算机设计思想的创始人,真正的计算机之父.或可这样形容,图灵带给英国的荣耀,就像这个国家的经济学家亚当·斯密落座经济学鼻祖尊位.图灵在第二次世界大战中为反法西斯胜利做出了丰功伟绩——他协助军方研制的破译机破解了德国著名密码系统.“如果没有他的卓越贡献,二战的历史也许会被重写”.     

一个大贪官的忏悔

典型的"政商家庭"王有杰,1941年5月出生在河南省新乡市获嘉县冯庄乡固县村。中学时代的王有杰品学兼优,还担任学校的团支部书记,并光荣入党。1961年7月,王有杰高中毕业,被保送到哈尔滨军事工程学院空气动力专业学习。当时,被保送的学生必须思想过硬,学习、身体、家庭出身"三     

抗战胜利纪念日反思之一：未曾收回钓鱼岛谁该向中国忏悔

一年一度的抗战胜利纪念日总会引起人们的回忆。尤其当今，日本的小泉不顾中国人民和亚洲人民的情感，悍然第6次参拜靖国神社，日本右翼在钓鱼岛、历史教科书、南京大屠杀、劳工、慰安妇等问题上，一次又一次向中国人民挑衅。中国人民在这一大是大非问题上，决不可等闲视之。