美国人如何“当官”

一个人进入新的环境后，因为不能适应环境的变化而出现紧张、焦虑、孤独、忧郁等心理异常，心理学上称之为适应不良。     

中华民族精神与现代广东人精神

现代广东人精神是中华民族精神在现代的具体表现形式之一,是岭南文化精华的综合反映和集中体现,是在继承传统广东人精神的基础上,在改革开放的伟大社会实践中形成发展,为广东大多数人所认同和景仰的文化精神,表现出现代广东人独特的精神风貌。现代广东人精神最主要的是敢为天下先精神、务实求真精神、开放兼容精神、独立自主精神、求富敢富精神和科学理性精神。     

WTO背景下中国《公司法》的变革与重构

我国已经加入WTO,按照WTO规则及成熟市场经济国家的通行做法变革与重构我国《公司法》已迫在眉睫。其一,要使外商投资的公司回归《公司法》;其二,公司资本制度应实行折衷资本制;其三,我国《公司法》应明确一人公司的法律地位;同时,《公司法》应取消关于职工权益问题的规定。     

意大利人的性格迷雾

意大利人的性格和生活充满矛盾。他们中有享誉世界的歌剧演员,也有声如蛙鸣的市井百姓;他们向世人展示了力与美的和谐,也带来过战争的血腥;他们崇尚个人主义,又酷爱扎堆聚会;他们有全欧洲最先进的垃圾处理系统,大街却肮脏不堪;他们的家族观念根深蒂固,生育率却低得惊人……意大利人身上矛盾重重让人费解,这给他们的性格罩上了层层迷雾。沐浴在辉煌的古代文明中意大利是一个很少让人失望的国家,她犹如一块磁石,吸引着世界各地的旅游者、艺术家、冒险家、朝圣者和时尚专家。在多数观光客眼里,她就像一座大型博物馆,这里的每一块石头都历尽沧桑…     

公益募捐公证初探

公益募捐是指为慈善、教育、学术、科技、文化、艺术、环境保护等公益目的而向社会公众募集捐赠款物的活动,它所具有的强烈的社会公益性和迅速大量汇集资金的能力,对于解决某些单靠个人或政府力量无法克服的紧迫性问题,对人们物质精神之进步,有着重     

人的本质不是“一切社会关系的总和”——兼论马克思对人的本质的整体性理解

把人的本质视为"一切社会关系的总和",这不是对马克思关于人的本质论述的全面、科学的理解.马克思对人的本质的认识是整体性的、全面的.他认为,人的本质有自然的、社会的和精神的三个方面,而不仅仅是就社会的方面作单一的理解;人的本质不是永恒不变的,而是一个不断生成、发展的过程.马克思之所以突出地强调人的本质的社会的方面,是由马克思哲学的性质、方法和任务决定的,这并不应导致对人的本质的自然和精神方面的否定.实践作为人所特有的活动,作为马克思主义哲学的基本观点,是理解人的本质的关键.     

加强企业文化建设 促进企业长足发展

企业要发展,就必须适应新的形势变化,坚持"以人为本"的管理原则,不断培育企业精神,努力塑造"人企合一"的企业文化.     

学校是什么：民办教育的观念创新——基于浙江省绍兴市民办教育调查的分析与思考

民办教育机构要生存与发展,必须理解学校的实质.要理解学校的实质,如果只是按照"传道、授业、解惑"的思路去看待学校,不能说这样的认识不正确,而是说,这样的理解,重点是关注知识(道)与学校(教育)的关系,并没有揭示学校怎样关注受教育者.一旦学校、教育远离了人,实际上就使学校、教育丧失了最根本的价值.近期通过对民办学校办学的调查,发现民办教育机构的办学实践中,已经有意识地寻求使教育能够真正关注受教育者的途径,以此提出的教育观念对当前教育改革实践是有意义的.     

马克思人与环境的思想对人才培养的启示

马克思关于"环境创造人"的思想,阐明了人才成长的受动性,启示我们应把建设良好的整体环境作为人才辈出的基础和条件。同时,马克思关于"人创造环境"的思想,阐明了人才成长的能动性,启示我们应充分发挥积极性、主动性,在改造环境的过程中成才。     

从富翁到乞丐：爱心引发非常尴尬——中国“公益修路第一人”刘正良的人生巨变

白手起家,不到几年工夫,他就成为崇阳首富.为了报答父老乡亲的养育之恩,血气方刚的他低价处理了自己的全部店铺,毅然决定自己出钱给家乡的穷困山村修路.于是,一场愚公移山式的修路工程在他的主持下开工.耗时10年,公路终于大功告成.因为自酬资金无偿为家乡人修路,他很快当选为人大代表、村干部,包括中央电视台在内的全国数十家媒体竞相报道,被誉为"公益修路第一人"!成为闻名全国的修路明星!