历史之谜的解答:意识形态批判与马克思人的本质思想的逻辑互动

历史之谜的求解进路及其科学结果，充分体现了意识形态批判和马克思人的本质思想之间的张力同构。马克思将“历史之谜”提炼为人同自然、同社会之间的矛盾，以意识形态义理阐发和现实导向之间的深层关系为立足点，以人的劳动本质为切入点，探寻到异化现实“必然构成”的破解之道。以“历史之谜的解答”为研究视域，厘清意识形态批判同马克思人的本质思想之间的逻辑互动，对于充实马克思主义理论研究、挖掘马克思主义现实价值，具有重大意义。     

对反现代化思潮的反思

反现代化思潮是对现代化理念及其实践进行反思的逻辑结果，由于它对现代化不能采取一种公允的态度，因而其结论不尽科学，有其局限性。然而反现代化思潮又因其对现代化的批判而促使我们进一步认识到了现代化的两面性．也为我们重新认识马克思主义提供了契机。     

论批判精神的哲学底蕴

批判精神是马克思主义实践辩证法的灵魂,其深层根基在于人类实践活动自我否定、自我超越的本性。只有深刻把握人类实践活动的内在矛盾,才能正确理解批判精神。     

论马克思对费尔巴哈人本学的批判和超越——学习马克思《关于费尔巴哈的提纲》

马克思《关于费尔巴哈的提纲》是一篇重要的马克思主义哲学文献。它在马克思主义哲学著作中有着十分特殊的地位和意义。马克思在《提纲》中首次引入了实践概念,对费尔巴哈人本学基础上的世界观和宗教观进行了批判和超越,同时制定了“新唯物主义”为马克思主义哲学这一科学世界观的要点。     

姚文元：从胡风的崇拜者到胡风的批判者

在建国之前和建国初期，姚文元本是著名左翼作家胡风的崇拜者。但在建国后的1955年，姚文元却突然成了批判胡风的急先锋，这到底是怎么一回事呢？     

解读批判理论

自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来，“批判”一词是倍受青睐的。在十九世纪，不仅是马克思和恩格斯，而且在这一世纪三十和四十年代从黑格尔学派中产生的所有革命者。都在广泛的历史意义上使用“批判”这一名词。在二十世纪。“西方马克思主义”的劲旅法兰克福学派再一次使批判一词成为学界关注的焦点。而后现代主义理论家将批判以更加激进的形式表达出来。对批判理论的起源、含义进行考察，探究批判理论作为一个“理论群组”的核心要素。或许能对批判理论的研究有所裨益。     

《中国》式批判

重温于去年离世的意大利导演安东尼奥尼为我们留下的1972年的中国影像,以及当年的相关批判文字,别有一番滋味。     

仲裁员民事责任绝对豁免批判

普通法系国家传统上都奉行仲裁员民事责任绝对豁免制度,我国故有人主张仲裁员民事责任绝对豁免权。但绝对豁免所依据的职能论和政策论受到了广泛的质疑和批判,除美国之外的其他普通法系国家现都已转而实行有限制的豁免。因此,我国在修改仲裁法时不应当赋予仲裁员民事责任绝对豁免权。     

论新公共管理之管理主义的理论缺陷

新公共管理是20世纪70年代后在西方国家政府改革过程中形成和发展起来,并颇具影响的公共行政理论派别。由于受管理主义传统的影响,新公共管理存在着许多值得反思与批判的缺陷:如“公共性”的阙失、对市场机制的崇拜、“顾客”隐喻的不当、人性假设的偏颇等。现代政府的正当性或合法性必须奠基于公平、正义、民主、责任的价值前提,不可陷入偏狭的牢笼。     

对电视娱乐明星形象传播的文化批判

在当下中国的电视娱乐明星的形象传播中存在着悖论现象:一方面,媒体和明星自身联合塑造出“德艺双馨”的完美形象;另一方面,明星又往往因种种不合道德法纪的行为而出现在电视媒体上。针对这种状况,本文从娱乐明星自身、媒介的明星运作机制和受众三方面出发,分析其原因并提出相应的批判对策。