提高理论自觉 深入领会科学发展观

领会理论自觉的哲学意蕴，主要在于正确认识理论与实践的关系，把握好理论对实践的指导及对实践的批判，反对唯实践主义.     

哲学批判的理论创新效应

哲学批判不仅对哲学理论自身而且对具体科学理论都具有创新效应。哲学批判一旦启动,就意味着被批判的对象已经暴露出某种缺陷、甚至是致命的缺陷,而批判者也在一定程度上有了克服这种缺陷的思路、至少是念头。这种克服既有的某种哲学理论缺陷的思路或念头,实质上就是哲学或科学理论创新的萌芽。这种萌芽的发展和生长也就构成了哲学和科学理论的创新过程。     

试论马尔库塞技术理性批判的意义与困境——写在马尔库塞《单向度的人》中译本出版40周年之际

以马尔库塞<单向度的人>为代表的人本主义技术理性批判有其革命的划时代的意义.他的技术理性批判的理论基点是某种抽象的理想人性,由于它把技术和人性对立起来,并因此对技术采取片面的否定态度,以至于在不可遏止的技术进步之势面前,马尔库塞的技术理性批判论往往对人性和社会发展的前景感到悲观.因此,马尔库塞在他的<单向度的人>一书中便陷入了这种困境.     

论宽容意识的人性观基础

现代西方的宽容意识是以其具有悲剧意识、平等精神、理性批判精神、凸现人的自由意志的动态的人性观为基础的;而中国传统文化的人性观是喜剧意识、等级主义、泛道德主义、忽略人的意志自由的善恶二元对立的静态的人性观,这是中国缺少宽容意识的重要原因。实际上,中西方人性观刚好形成差异对立优势互补的格局,中国需要积极主动借鉴吸取西方人性观中的优秀思想,扬弃变革中国传统文化的人性观,构建新型的、先进的、科学的、符合人性的、系统的人性观,为中国的宽容意识的培育奠定人性观基础。而中国的整体性、乐观性的人性观对西方的人性观也是很好的补充和均衡。     

走近父亲

美国曾热演二战大片《父辈的旗帜》(又译《硫磺岛的英雄们》),从一个儿子的角度去反观父辈的历史。全片将硫磺岛战役的空前惨     

盖斯：意识形态的三种类型

雷蒙德&#183;盖斯在《一种批判理论的理念：哈贝马斯与法兰克福学派》一书中,提出了关于意识形态的三种类型,即描述性意义（中性）、积极性意义（褒义）与批判性意义（贬义）上的意识形态。描述性意义上的意识形态是一种最广泛意义上的意识形态,是对人类社会群体的特征和事实的描述和解释。积极性意义上的意识形态是一种关于理想社会的构想,它能使社会群体的需要和利益得到最好的满足。批判性意义上的意识形态是一种幻象或虚假意识,但其中也包含了批判元素和部分被意识到了的价值倾向。这种意识形态正是法兰克福学派社会批判理论的基石或核心观点。     

和谐与冲突：后殖民主义与中国文化

后殖民主义理论作为一种具有全球意义的文化批判理论,对于整个世界的影响是十分巨大的。在其传入我国之后,不可避免的对我国社会生活的各个方面产生积极或消极的影响。正确理解后殖民主义思想,发挥其理论的积极作用,并与我国的社会实际相结合,能使我国从文化上更好的应对全球化的进程,为我国经济和社会的发展提供文化保障。     

一个批判实在论者对后马克思主义哲学话语的批评

拉克劳与墨菲后马克思主义认为:当代资本主义发生了深刻变化;新社会运动标志着认同政治的兴起与马克思阶级政治理论的结束,同时也宣告了一元论政治观的终结.后结构主义与后现代主义理论认为马克思主义总体性社会观不完整性,马克思关于普遍性和客观性的话语是无效的.批判实在论批评了后马克思主义把政治归结为话语联结与身份认同,把社会主义策略归结为意义颠覆的理论立场,批判实在论对话语理论的批评对我们解读后马克思主义具有诸多理论启发意义.     

论霍内特的批判理论与正义理论的新范式

从当前霍内特的理论发展态势看,其批判理论呈现出三个发展阶段:第一、反思批判理论传统和寻找出路阶段;第二、秉承批判理论传统和承认理论的提出阶段;第三、超越批判理论传统和多元正义论的形成阶段。从承认理论到多元正义论的发展,反映出霍内特的批判理论体系已经形成,并为考察正义理论提供了一种新的范式。     

解析“未来共产主义社会的国家制度”——重学《哥达纲领批判》和《国家与革命》

我国学术理论界不少人把马克思在《哥达纲领批判》中所讲的“未来共产主义社会的国家制度”理解为无产阶级专政的国家制度。这种理解不符合马克思的原意。本文通过对马克思、恩格斯、列宁相关论述的系统考察和分析，说明“未来共产主义社会的国家制度”的本来含义，并阐明正确理解其本来含义的理论意义和现实意叉。