习近平生态文明思想对人类文明新形态的历史性贡献

生态文明是人类文明发展的历史趋势,是人类文明新形态的有机组成部分和鲜明特征标识。习近平生态文明思想既体现了对历史大势和历史规律的深刻洞察、对西方式现代化的深刻反思、对党领导生态文明建设历史经验的系统总结,又反映了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合基础上的理论创新,实现了对西方可持续发展理论的借鉴和超越。在价值立场、文明内涵、思维模式、发展旨归、战略路径和领导力量等方面回答和解决了全球共同关注的基本问题,为创造人类文明新形态作出了历史性贡献。     

马克思政治经济学的经验范式批判

《1844年经济学哲学手稿》是马克思政治经济学批判的开端之作,是对经济市民生活的现象学描述。先前的古典政治经济学（国民经济学）循序黑格尔思辨哲学的逻辑学,是以表达了概念经济学的逻辑范式;马克思的政治经济学批判以社会政治经济的历史与人的自然生成史的同一为前提,表达了经验经济学的逻辑范式,不仅把社会生产经验化了,同时把社会生产的经验历史化了,确立了经济学研究的历史的科学。     

欧洲一体化研究的政治经济学方法

欧洲问题研究的传统方法包括传统政治学方法和传统经济学方法 ,前者建立在“国家中心论”、“主权和国家利益中心论”、“政治中心论”的基础上 ;后者可以分为一般的或规范的一体化经济学理论与方法和专门性或功能性一体化经济学的理论与方法两个层次 ,但是都将一体化进程中的政治和经济因素尽可能地分割开。政治经济学方法的基本特征就是强调政治与经济之间的互动关系。国际政治经济学则为欧洲一体化研究提供了一种分析问题的多重视角。根据政治经济学和国际政治经济学的基本原理 ,作者从研究欧洲一体化出发 ,提出了四个基本理论假设 ,并进行了学理上的分析     

依附论与拉美国际关系研究

依附论作为二战后拉美主流意识形态,其影响甚广。依附论对拉美国际关系研究产生的影响主要体现在它是一种研究拉美国际关系的本土化的研究视角,也是一种分析拉美外交政策的工具。20世纪80年代以来,由于这一理论所持的极端外因论和悲观论缺陷,逐渐出现了拉美国际关系研究领域主流理论和本土化理论相结合的趋势。同时,依附论也开始走出拉美进入主流国际关系理论家的视野,成为引发国际政治学界关注不发达问题的主要理论动因,也成为国际政治经济学中超越现实主义和自由主义两大发展脉络的“第三种声音”。     

多一点综合经济思维

随着人类社会的不断发展,人们会感到事物之间的关系开始变得越来越繁复。无论什么问题,似乎都不简单。就拿经济来说吧,也是可多可少、可轻可重、可长可短、可表可里。那么到底怎么来把握比较好呢?有一个建议就是增进我们自身的综合经济思维。理解综合经济思维,得先从理解经济这一概念开始。按照正统的理论,经济是指社会物     

高新科技在革资本主义的命

2008年爆发的国际金融危机尚未见底,且在深化,而经济全球化、世界多极化与科技革命也一并在国际金融危机中深入发展。世界上有不少政治家、经济学家和企业家认为,世界范围内新的科技革命正在推动着生产力的大发展,这必将有力引导世界经济走出危机,呈现强劲复苏之势。但是,当人们为世界科技革命欢呼之时,用马克思主义政治经济学的基本观点观察当今世界     

“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”中的马克思哲学

《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期思想的一个非常重要的文本,同时也是历来受争议最多的文本之一。本文重点选取"对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判"这一部分来看其中马克思的哲学。重点考察马克思与黑格尔及费尔巴哈的关系,指出马克思哲学形成的路径依赖,即为在政治经济学的批判中,对资本主义现实的分析中,逐渐走出马克思哲学自己的道路,同时也在这之中来理解黑格尔的辩证法。     

相对贫困

不知道是谁发明的这个词——相对贫困。过去,上世纪70年代,我在《政治经济学》上学过这个词,大意是说：在发达的资本主义国家里．工人的经济状况虽然比较富裕,但是与腰缠万贯的剥削阶级相比,他们的生活却是相对贫困的。那时我们就想,