生态文化与文化生态论析

生态文化拓展了文化理论空间 ,标志着人类文化的构筑真正进入了理性时代。反思已有文化成果 ,审视现实文化行为 ,展望未来文化发展 ,人类将从人、自然、社会动态平衡的角度展开新的文化画卷。     

宁夏经济进程中回族旅游资源开发的价值分析

西部民族地区经济发展的方向是开发特色资源,发展优势产业。回族旅游资源是宁夏的特色资源, 在资源和产品的开发利用、产业结构的合理化建构等方面具有传统产业不可比拟的优势。合理开发和利 用回族旅游资源,对促进宁夏的经济发展具有不可低估的价值。     

论美育在社会主义精神文明建设中的重要地位

美育在社会主义科学文化建设、思想道德建设中占重要地位 ,美育是文明社会不可缺少的精神内涵。     

信息化与中国先进文化建设

信息化对世界的文化建设带来了机遇和挑战:信息化将打破民族和地区的堡垒,克服文化发展的地域性和封闭性;信息化将凸显高等院校在社会发展中的地位;信息化将为先进文化的发展提供更多的符合时代要求的人才资源;信息时代要求人们具有适应社会发展的更加广博的知识体系。信息化使先进文化建设呈现科学性、现代化、多元化、开放性和全球性、创新性等特征。在新时代的今天,中国共产党怎样来代表先进文化的前进方向,占领因特网上的马克思主义阵地,怎样抓住机遇,发展自己,迎接挑战,是时代和社会提出的一个重大而紧迫的课题。     

关于消费主义的社会评价与分析

工业社会和自由市场经济的发展为消费主义价值观的产生提供了适宜的土壤。消费主义一经产生就在西方社会获得普遍认同,以至成为西方社会的主流价值观,并随着全球化进程在世界范围内传播开来。消费主义从属于经济主义和享乐主义,它渗透在当代社会制度、政策和生活时尚中,要求人们将消费作为人生的根本意义,作为表现自我或体现自我价值的手段,从而导致了系列的消极社会后果。在我国社会主义现代化建设中,应走出消费主义的诱导,培育健康适度的消费观,实现物质生活和精神生活的协调发展,建立一种合乎可持续发展和精神文明建设原则的和谐型消费文化。     

文化认同与东盟合作

文化认同是东盟合作的基础.所谓文化主要是指价值观.在国际关系中,这种价值观具体表现为国家应该如何追求安全与财富.东盟国家的文化认同具体表现为对东盟方式的认同,这体现为三个方面:即不干涉内政原则、协商一致原则和组织机构的非正式性原则三个方面.东盟国家之所以会有这种认同,主要是由其所处的安全环境所决定的.这种文化认同是东盟取得重要成就的关键,但在今天却面临着挑战.     

社会发展与文化创新

文化创新是人的本性,也是社会发展的源泉。尽管文化创新在社会发展的不同阶段表现迥异,但文化创新总是通过知识创新、技术创新、制度创新和人的创新推动着社会发展。     

桂林旅游商品开发现状分析

桂林旅游商品开发起步较早,产品自成体系,发展势头良好。部分产品开始向本地化、系列化方向发展。但行业普遍存在投入不足、缺乏规划,市场不够规范等问题。政府要加大对旅游商品产销的扶持力度,尽快制定旅游商品发展规划,整顿并规范旅游商品市场秩序,加快地方旅游商品经济的发展。     

经营文化:经营城市的重要内容

经营城市不仅仅包括土地、道路、桥梁以及其他公用设施等有形资产的配置和盘活,还应包括城市魅力、城市形象、城市精神、城市的竞争力等无形资产的潜在价值的提升.因此,要转变对文化属性的认识,以市场化方式经营文化;要积极培养文化市场,探索市场化运作的新路子;要运用经济手段兴建文化设施,开展文化活动;要因地制宜,注意文化经营的模式选择.     

苏区"红色文化"对中华民族精神的丰富和发展研究

江西是一块神奇的“红土地” ,在革命斗争中所形成的井冈山精神和苏区光荣传统闻名中外 ,世代相传。中国共产党人、苏区人民和各界进步人士共同创造的“红色文化” ,是一笔宝贵的精神财富 ,是中华民族精神的丰富和发展 ,并以其独有的导向功能、凝聚功能、塑造功能、激励功能发挥着特殊的作用。