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假热衷与真冷淡——文化界、文学界对"传统"的不同态度 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来兴起的传统文化热,与20年前的文化热虽然在运作方式上有异曲同工之妙,但价值取向不同.1980年的文化热是知识分子把政治改革失败的怨恨转嫁到传统文化,借助文化讨论的曲折叙事,想象地走完政治改革的抛物线;而今天的"文化热",则是集观赏性、娱乐性于一体的细节与故事的绘声绘色的演绎.今天的"文化热"只不过是利益最大化的资本运作机制驱动下的人为制造的文化繁荣的假象.与文化界的假热衷相比,文学界则是真冷淡,这恰恰显示了这场"文化热"的本质:虚空的膜拜传统,是为了掩盖对未来的筹划的匮乏;而匮乏未来的筹划,必然一再求助于传统. 相似文献
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党的十七大提出,我们在文化建设上要更加自觉、更加主动。随后,“文化自觉”逐渐成为我国思想文化界关注和讨论的热点,一直到写进十七届六中全会决定。 相似文献
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正太平洋战争爆发后,在中共中央和南方局周恩来的关怀下,八路军香港办事处负责人、中共中央南方局委员、中共广东省委委员廖承志率领我地下党员,在香港展开了一场驻港文化界和爱国民主人士的秘密营救活动,共将800多名文化民主人士成功转移到抗战的大后方。其间惊心动魄、险象环生,绝不亚于一场运筹帷幄的大战役。 相似文献
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文化的种子再好,如果土壤不合适,也无法生根发芽。五四运动前,中国先进知识分子引进的西方资产阶级的思想武器,如民主、自由、共和等思想,固然有其合理的成分,但是距离当时中国人的思想境界过于遥远,在当时的中国也就无法实践。五四运动后,马克思主义在中国得到迅速而广泛的传播,并且成为思想文化界的主流,这背后有着深刻的社会历史原因和相应的主客观条件。 相似文献
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正郭沫若是我国杰出的作家、诗人和戏剧家,又是马克思主义历史学家和古文字学家,更是中国共产党在抗日战争时期在国统区领导文化界人士,坚持团结、坚持进步、坚持抗战的坚强旗手。党决定了,我就照办,要我做喇叭,我就做喇叭1937年七七事变爆发后,在日本的郭沫若处境很危险,必须赶紧秘密离开。7月27日下午,郭沫若在朋友金祖同和钱瘦铁的帮助下,秘密乘坐加拿大邮船"皇后号",顺利抵达上海公和祥码头。郁达夫接到国民政府驻日本大使馆发来的电报后,连忙从福州赶往上海迎接郭沫若,同时,来码头迎接的还有刘海粟、倪贻德、叶灵凤等人。刘海粟是得到钱瘦铁的通知后赶来的。另外,国民政府行政院处长何 相似文献
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读书可以改变人生,读书可以改变命运,读书可以改变未来。已经过去的2014年,哪些人和书可以回味?哪些人和书值得珍藏?哪些人和书影响中国?让我们一起来看看2014年读书文化的热点所在。梁晓声:悲悯底层的理想与担当现在逛书店总能见到梁晓声的书。1月《中国生存启示录》,3月《中国社会各阶层分析》,5月《国人辩论的表情》,6月《真历史在民间》,8月《中国人的淡定从何处来》,11月《我相信中国的未来》又大面积地铺开。梁晓声一直被当做平民的代言人,他与共和国同龄,用文字见证时代变迁。无论是回望过去,还是刻画当代, 相似文献
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曹雪芹、纪晓岚、鲁迅,是我国文学与文化界的杰出人物;梁思成、林徽因是我国建筑界承前启后的大师,他们的故居,是遗留给我们最可宝贵的遗产,却或者被拆,或者部分被拆,或者面临拆掉。2005年1月第十届北京市政协文史资料委员会公布了一份《关于北京名人故居保护与利用工作的调研报告》,这个报告记录了三百余处名人故居,但是,截至到报告公布之日,已有近四分之一的名人故 相似文献