全文获取类型
收费全文 | 270篇 |
免费 | 4篇 |
专业分类
各国政治 | 6篇 |
世界政治 | 11篇 |
外交国际关系 | 14篇 |
法律 | 28篇 |
中国共产党 | 84篇 |
中国政治 | 87篇 |
政治理论 | 25篇 |
综合类 | 19篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 1篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 4篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 23篇 |
2012年 | 28篇 |
2011年 | 21篇 |
2010年 | 31篇 |
2009年 | 21篇 |
2008年 | 25篇 |
2007年 | 24篇 |
2006年 | 16篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有274条查询结果,搜索用时 0 毫秒
211.
世上有匪,这本身就不是什么好事。若是使匪有了美感,让人羡幕,就是更为可忧的事了。然而在中国文学史上,直至今天的文艺作品(特别是影视作品)中,美化匪气的事仍不在少数。西方也曾有过讴歌“佩剑英雄”的文学,名之为“骑士文学”。但经过了文艺复兴运动之后,特别是西班牙作家塞万提斯写出了著名的《堂·吉诃德》之后,且又产生了举世的、空前的轰动,那种挥剑举枪式的骑士一下子被搞臭了,人们渐渐唾弃了以打斗拼杀为专业、为光荣的“英雄”。连他们使用的“行侠仗义”旗号,也因其极端虚伪而成了正常人的嘲笑对象、鄙夷对象。遗憾的是中国的文… 相似文献
212.
在林语堂与徐讦之间有着非同寻常的关系,他们既是同事又是朋友,还有长辈与晚辈之别,而且数十年如一日彼此友谊不衰。重要的是,二人互相都有赞美和批评,这为后人理解他们的思想提供了很好的参照系。另外,在人生道路、性格特点、文学观念、文化思想、审美情趣等多个方面,林语堂与徐讦关系密切而又区别明显。对此进行的细致梳理和比较研究,就具有个人和文学史的双重意义。 相似文献
213.
随着文化语境的变迁 ,“纯文学论”、“纯审美观”在完成历史使命后 ,已势成强弩之末。文学定义的重新理解 ,国外文学史观的发展流变 ,昭示着现代中国文学研究视野的转换 :弥合审美和历史的鸿沟 ,为当代精神提供参照 ,应成为文学史研究的发展趋势。 相似文献
214.
杨明明 《浙江省政法管理干部学院学报》2018,32(3):72-77
自俄罗斯文学进入我国学者的视野起,比较文学即被应用于其研究当中。特别是20世纪90年代以来,比较文学更是以其跨文化性和开放性的特点为我国的俄罗斯文学研究带来了较为丰硕的成果。但是,相较于比较文学在其他国别文学研究中的应用,我国学者在中俄文学关系、俄罗斯文学的中国形象建构研究等问题的研究中,存在着研究思路与话语陈旧、方法运用生硬刻板、中国学者的主体性意识与民族立场弱化、具有国际影响力的高质量成果欠缺等一系列问题。此外,我国学者编撰的俄罗斯文学史著作也折射出其在世界文学眼光与比较文学意识方面存在的欠缺。 相似文献
215.
郭剑敏 《浙江省政法管理干部学院学报》2010,1(2):38-41
小说《红岩》的创作,典型地体现了建国后五六十年代文学创作中“集体化写作”特征,同时也真切地折射出有关革命历史的叙述在这一历史时期的“本质化”达成。追溯《红岩》的生成过程,比较《红岩》写作过程中所形成的三个文本之间的叙事差异,一定程度上也是对中国当代文学在某一历史时期文学创作机制与意识形态生产方式的一种考察。 相似文献
216.
“地方路径”说的提出是中国现代文学史书写空间的思维突破和形式超越。走出过往文学史书写以京、沪为中心的“双城记”,发现更为多元、广阔的“地方”,打破以往线性叙事模式的单调与偏见,融入多元空间的要素与视域,将有助于重新考察现代文学的发生/发展问题。澳门文学新旧文学并行共存、不分轩轾的现象,已然成为其区别于其他华文世界的城市文学的特色和传统。从“地方路径”的角度观察,澳门文学不仅能汇入文学史的大传统,且其本身就是文学史的传统,充满着自身的独特性与本土性。 相似文献
217.
218.
两个悲剧人生--高觉新与汪文宣人物性格之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
胡跃先 《成都行政学院学报》2004,11(2):77-79
如果要问现代文学史上哪两个人物性格最为接近,无疑是高觉新与汪文宣。这两个人物都是巴金作品中的人物,一个是《家》、一个是《寒夜》。这两个人物都是半封建、半殖民地社会土壤里生长的软弱悲哀而又迷茫困顿的小知识份子形象,在中国现代文学史上有着不可替代的作用。 相似文献
219.
中国文学史的编写已有近百年的历史.就其范式而言,大致有三种类型.早期由林传甲、黄摩西、谢无量等所撰写的中国文学史,相互之间虽然差异甚多,但相同点是明显的,都将学术史视为文学史的重要组成部分.1920年代以降,中国文学研究加快了由传统向现代转型的进程,其显著特点是,以诗、文、小说、戏曲作为文学所特有的样式,文学史不仅以这四种文体作为主要叙述对象,而且在叙述中贯彻了"一代有一代之所胜"的思路,即格外突出《诗经》、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元杂剧、明清小说.进入90年代后,第三种范型开始出现,一批学者不约而同地追求中西会通的境界,即一方面合理地引入某些西方概念,以激活中国的学术传统,另一方面又充分注意中国文学中某些特殊的现象、范畴,力求给予同情之了解.文学编年史就是在这种学术背景下兴盛起来的.陈平原、陈文新、刘勇强、赵伯陶等学者长期从事中国文学史研究,在中国文学史的编写方面积累了若干心得,这组笔谈表达了他们对部分问题的看法. 相似文献
220.
《晚年的孙犁》一书真实、客观地描写了文学家孙犁晚年的生存状态和生活情景。作为在文学领域里倾注一生心血和意志的孙犁.他的人生如温暖的阳光,激励、教育我们“必频登高而后无所惧”。孙犁晚年屹然而立,其特立独行的思想,洞穿流风的清醒.以及哲人似的忧患意识.我们今天读来仍觉难能可贵。孙犁的经历告诫我们:人生所有的愁苦、困厄和坎坷都是暂时的,只要你坚毅地等待、顽强地抵抗,人生的辉煌可以属于我们每个人的。 相似文献