边觅边吟

泼出老祖母的水 泼出父辈的水 一个个塑料盆 似盛开的红荷 荡漾着几多激情 在这个日子里     

幸福是什么

最近看到许多关于幸福的文章，都在讨论幸福是什么，我们到底幸福不幸福，怎样才能幸福。看得多了，我也不禁问自己，我幸福吗？幸福到底是什么？答案没有很快得出，因为我首先想到了很多烦恼，但是经过细细思量，我的结论是：我很幸福，并且每个人都可以很幸福。     

值得广大干部一读的书

《曾国藩》 唐浩 明中央编译出版社2011年11月出版 内容简介：唐浩明潜心研究曾国藩近二十年，厚积薄发，以丰富的史料为基础，以扎实的文学素养，著成《曾国藩》。他从对文物历史化的反思入手，探索小说主人公的心路历程。     

马

也许是缘分，从孩提时候我就喜欢了马。三四岁，话怕才咿呀会说，亦复刚刚记事，朦胧想着，仿佛家门前，老槐树荫下，站满了大圈人，说不定是送四姑走呢。老长工张五，从东院牵出马来，鞍鞯都已齐备，右手是长鞭，先就笑着嚷：跟姑姑去吧？说着一手揽上了鞍去，我就高兴着忸怩学唱：骑白马，吭铃吭铃到娘家……     

那永升：和梦想一起飞

命运对每一个人都是十分重要的。但严格地说，其实命运的意义，许多时候需要反过来去读，就是运命。运命和运粮食、运水没有什么区别。人的一生就是这样，谁也不知道生活甚至灾难会把你丢在什么地方。或是山谷，或是绝壁，或是雪地，或是沼泽；或背或扛或拉或推，走不过去的地方，就爬过去，趟不过去的地方，就游过去，反正无论使什么样的力气也要把命运出去，送到一个阳光明媚的地方。     

如何向世界讲好中国故事

正基于民族的共同记忆和共同经验,又分解到每一个具体的人物经历之中。正如许多作家曾经表述过的那样,中国的现实,远远超越了作家的想象力,比文学更具有传奇性。一、在全球化语境下,如何向世界讲述中国故事,是中国知识界和文化界长期思考的一个问题。近年来,有一种来自国外汉学界的批评声音,反对中国作家用讲故事的方式写小说。其立论的依据是,世界文学潮流是现代小说已经放弃了讲故事,用小说讲故事,既落后又缺少     

“80后”青年作家登场的社会学分析——文学场的演变与新入场的文学生产者

从布迪厄的场域和资本的角度可以看出,由于权力场对文学场的控制逐渐松动,以及财政支持政策的逐渐撤离,文学场更为自主,但同时迫于财政压力向经济场倾斜。本文分析了文学场中的期刊和出版社的演变以及它们应对经济场的压力而采取的举措是如何让"80后"少年写手进入文学场的。同时,文学场的新变化也促成了"80后"作家的发生发展。此外,"80后"作家本身的惯习也对他们能成为一个现象起重要作用。     

文艺工作者要永远做人民的歌者

正72年前,毛泽东同志在延安召开文艺座谈会提出,"为什么人的问题"是一个根本的问题。72年后,习近平总书记在北京邀约72位文艺家座谈,重提"为什么人的问题"。我们党历史上两次重要的文艺座谈会,同时指向一个问题。在我看来,有着非常鲜明的内在联系。延安时期正值我们党动员全国人民取得抗日战争最后胜利的关键时期。召开文艺座谈会,"就是要使文艺很好地成     

高职院校《职场文学与影视》课程开发与实施策略研究

《职场文学与影视》课程是面向长沙民政职业技术学院全校学生开设的一门公共选修课,该课程通过职场情境的再现赏析与实训,从职场实践出发寻找问题,将职业素养分解设计成课题单元,进行模块化教学,让学生了解职场文化、实现角色转变。     

南湖红船

游船是你的童年 自从经历了激浪中的颠簸 你便以种子的形态 浸泡于黎明前的潮汐 九十年执着无悔 并且在浸泡中逐渐丰腴 机遇给披上红色衣衫