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331.
哲学家把人之整体人格分为本我、自我、超我三个层面,文学是入学,文学对人之整体人格进行了具体化肉身化的表现。词学是心学,文学部类之一的词对人格三层面中的本我世界进行了充分发显。随着词史的发展衍变,词心与人之整体人格的交集圈在不断地延展扩大。 相似文献
332.
罗宗强先生《读(文心雕龙)手记》是继其《隋唐五代文学思想史》、《玄学与魏晋士人心态》等学界力作之后的又一大创获,对困扰《文心雕龙》研究学界一些基本问题作了精深的研讨。其学术价值与意义在于推动、学界对《文心雕龙》研究向更细致、更深入方向发展,专著中体现出的学术思想与学术方法具有垂范意义。其学术思想与方法主要可概括为“抉微阐幽探求历史本原”与“圆融博观”的文学思想史式研究。。《读(文心雕龙)手记》必将给《文心雕龙》的研究,甚而中国古代文学批评理论的研究开辟出一片新的天地。 相似文献
334.
目前我国文学的创作、阅读和批评表面上受西方现当代文学创作、阅读和批评的话语影响很大,但实际上前苏联文学创作、阅读和批评的话语对我国当代文学的深层次的正面和负影响仍存在,而且这种影响很大,还会对未来的中国文学的发展产生深远的影垧. 相似文献
335.
处于世纪之交的 90 年代的文学具有独享天时、承前启后的重要地位。市场经济的全面 确立给 90年代文学带来异样的气质: 开放性、多元化格局的形成; 物质主义重心的倾斜; 个性特征的 张扬; 都市、女性、商贸等类别的拓展……奠定了 90 年代文学在 20世纪总体进程中特殊的、积淀与 过渡性的、不可替代的地位 相似文献
336.
西方文学的动物叙事源远流长,代有佳作,在社会伦理、宗教伦理、生态伦理三个维度上对人类社会、人类与自然的关系作了深入的探索。在社会伦理的维度上,它涵盖了西方的社会伦理探索的全部过程;在宗教伦理、生态伦理的维度上,它思考人类与自然的关系,寻求人类的道德自我完善。西方文学的动物叙事成为人类德性之路的启示录。 相似文献
337.
尽管文学的老年小说数量有限,但未曾经历过老年生活,就不可能观察到老年生活的复合性。理解老年小说时,应该把作家的生物学年龄作为一个重要的基准,另外,社会应该消除那些虚伪的早老意识,在文学上持续不断地展示出相应的作家意识,共同探索出与对惰性老人的理解有所不同的新的方法论。提高对老年生活共享的认识必然会直接与小说以及社会的成熟度联系起来,我们更有必要提高老年小说的重要程度。 相似文献
338.
于涛 《党的生活(河南)》2010,(2):43-43
我要从永无穷尽的建筑中走出来,看看脚下坚实的黄土,望望头上瓦蓝的天空,听听檐下巢里的鸟鸣,静静地想一想:您需要一个怎样的家。 相似文献
339.
340.