传媒化的消费社会中注意力的经营与争夺——当下文学传播的策略分析

消费社会是信息社会,信息的无比丰富和注意力的相对匮乏是一对矛盾,作为消费社会运行的关键,注意力的经营成了经济发展的要求和历史的必然。纳入到消费社会话语体系的文学,它作为一种特殊商品,也进行着注意力营销的各种尝试,文学的欲望写作,作家的明星化追求,出版商和大众传媒的合谋,都是注意力经营的策略和结果。对注意力的经营也使文学的认定标准、审美取向和意义追求都发生了变化。在消费逻辑的支配下,文学在经历着一场变革。     

“辛巳蛇年生肖邮票”著作侵权纠纷案

原告:白秀娥 被告:国家邮政局 国家邮政局邮票印制局 一审结案日期:2001年11月20日 北京市第一中级人民法院 二审结案日期:2002年11月6日 北京市高级人民法院 基本案情 1999年下半年,邮票印制局职工李昕接受领导委派,担任拟于2001年初发行的辛巳蛇年生肖邮票的责任编辑.同年,白秀娥在中央工艺美术学院举办的安塞剪纸展览上出售自己的剪纸,李昕主动找到白秀娥,谈及有关辛巳蛇年生肖邮票发行一事,并约其提供一些蛇图剪纸,白秀娥表示同意.同年底,白秀娥将其制作的数十幅蛇图剪纸提交给邮票印制局,邮票印制局选择了其中的4幅,并将复印件留存.2000年11月27日,邮票印制局向白秀娥支付资料费970元,白秀娥出具了收条,写明:"今收到生肖邮票资料费玖佰柒拾元整."     

浅析法制文学的普法意义

法制文学作为宣传法律的重要手段之一，在普法工作上具有独特的优势，法制文学的审美特质使受众在欣赏文学作品的过程中潜移默化地接受法律教育，法制文学的形象性使法律宣传更为直接和生动；法制文学的审美取向和通俗特性使其拥有众多的读者，体现了法制宣传的广泛性，法制文学的道德教化使用使其具有远比法律条文更为宽广的普法意义。     

“世界性因素”的“误读”

陈思和先生提出中外文学关系研究中"世界性因素"的看法,对外来影响之"接受"的主流观念和方法形成了"颠覆性"挑战.然在本文的"误读"视域里,世界范围的文学与具有"世界性因素"的文学是有着明显区别的;确认"世界性因素"最顶级的平行关键词也许分别是:"先进性"、"同步"与"反响";将本土东西置于"他者"(Others)反应(而不是反映)的视野中来加以检视恐怕平等对话会有"质"的飞跃;锁定作家创作活动的"重力场"(弱作用)兴许不失为某些"影响"事实依据之困窘的合理解释;只要有利于我们自身文学的必然王国健康地向文学的自由王国迈进,就甭管张三李四来路的"比重"的如何.     

关于管理辩证法的思考

毛泽东曾经说过：“要照辩证法办事，这是邓小平同志讲的，我看全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事。”邓小平同志虽然没有专门论述辩证法的著作，但是他作为我党历史转折关头的伟大的政治家、战略家，确实实践了自己的诺言，照辩证法办事。     

生态环境文学直觉顿悟中的理性探求

全国范围内生态环境问题日渐突显 ,自古以来文学应该是贴近社会、贴近生活 ,但目前我国的环境文学仍处于失语期。本文以此现象与国外优秀的环境文学相比较 ,可以发现中国文学尚未能在此问题上表明自己的立场。同时 ,本文论证了环境文学不但不会是空洞的、枯燥的 ,相反 ,环境文学应该是充满生机与独特魅力的。     

“苏公书画天涯句，今欲就兄结雅盟”——广州书协主席连登先生访谈录

连登,字步高,号澄宇、天平居士,斋名环翠医庐,著名中国书画家、诗人。1945年出生于广州,1965年毕业于广州文史夜学院中国文学艺术系。     

论二十世纪初文学本质观的嬗变及其意义

二十世纪初关于文学本质问题的探讨深深地影响着“五四”文学革命,并对二十世纪文学理论体系的建立和文学研究产生了深远的影响。今天,对这一时期关于文学本质问题的探讨进行一番回顾,无论是对于总结二十世纪文学研究的历史,还是为本世纪的文学研究提供资鉴,都是一件十分有意义的事。     

《杂文情缘》与“杂文情痴”——评说刘成信

蒲松龄先生在《聊斋志异》里颇有感慨地说了这样一句话:“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。”刘成信将他的杂文评论结集为《杂文情缘》,不由得让我想起这位“情痴”,他出于对杂文的痴迷,舍掉了绝不是一个指头的“铁饭碗”,走上了前途未卜的办刊之路;为了杂文,他将喝咖啡的悠闲和逛舞厅的潇洒,都变作了埋头于杂文理论研究的孜孜;为了杂文,他奔走呼号,致力于创作队伍的集结;评头论足,检点着杂文园地的篇什;激扬文字,期待着杂文精品的涌现……其情可谓痴矣,其志可谓凝矣,故其文亦可谓工矣。杂…     

广西为何称“八桂”

广西称“桂”、“八桂”由来已久。据有关资料介绍，“八桂”之美称是从古代《山海经》中“桂林八树，在贲禺东”演变而来。晋代文学郭璞说：“八树成林，言其大也。”孙绰在撰写《游天台赋》有“八桂森挺以凌霜”的诗句。六朝梁代诗人也有“南中有八桂，繁华元四时”记载。在民间，诗人正式与广西挂钩定位的则始于唐朝韩愈。韩愈在《送桂州严大夫》诗中云：“苍苍森八桂，兹地在湘南。”湖南称“湘”，