“新民”视野下的民族主义及其困境——以梁启超的《新民说》为例

梁启超的新民思想对于中国的近代化历程的推动起着一定的作用,也是作为新兴资产阶级救亡图存的价值选择与救民救国方案,在当时看来具有一定的前瞻性。但是在当时的时代背景下,这种新民之思想难以根除中国的问题;而梁启超新民视野下的民族主义本质上调和了自由主义与国家主义之思想。从此角度出发,分析其新民视野下的民族主义的困境。     

新民诉法语境下调解协议的再审困境与出路探究

在我国司法体制中,时常出现调解一词,它既会出现在公权主体中,还会出现在私权主体中,调解为各个利益主体提供了有利的资源和机会.然而,在实际调解过程中,存在司法活动混乱的现象.为避免这一现象的出现,应加强调解协议的再审.本文以新民诉法为背景,首先介绍调解协议的再审历史和困境,然后重新界定了调解协议再审的功能,最后对其出路进行着重探究.     

要刊视点

<正>《新民周刊》2010年第15期干旱带来的反思抗旱救灾中,悲壮或感人的故事每天都在上演。然而灾难之下我们更需要反思。《新民周刊》走访灾区许多官员,这些官员认为,天灾本并不至于引发灾区如此的被动,此次干旱暴露出的最大特点就是西南地区水利设施的建设滞后以及工程性缺水矛盾     

“革命”的话语结构:中国共产党新民主主义理论表达的基本方式

大革命失败后,以毛泽东为首的中国共产党人通过对于马克思主义中国化的探索与创造,逐步探索出一套适合中国国情的、全新的革命意识形态,这就是新民主主义理论.新民主义理论回答了中国共产党关于中国“革命”的一系列看法,探索了新民主义理论表达的基本方式,创造出了剖析了“革命”的话语结构.     

好人丁新民

我们这一代人,从小就把世上的人分成了两种：一种是好人,一种是坏人。什么样的人算好人呢？在我们眼里,好人就是高尚的人,纯粹的人,有道德的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人,一辈子做好事不做坏事的人。本书的主人公丁新民就是这样的一个好人。——题记     

好人丁新民

我们这一代人，从小就把世上的人分成了两种：一种是好人，一种是坏人。什么样的人算好人呢？在我们眼里，好人就是高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人，一辈子做好事不做坏事的人。本书的主人公丁新民就是这样的一个好人。     

报纸与毛泽东早年的革命之路

毛泽东17岁离开韶山，走向广阔天地。从接触第一份报纸《新民丛报》，他即开始接受先进的思想，以后无论是短暂的当兵期间还是在校求学时他都坚持读报，并形成了一种习惯。报纸在毛泽东成为坚定的革命者的转变过程中起到了极其重要的启蒙、指引作用，他早年读报、办报的过程即是他踏上革命道路的开始。     

媒体广场

《南风窗》2008年10月27日 地权博弈；《芝加哥论坛报》2008年11月2日 通向历史之路；《中国新闻周刊》2008年10月29日 减员寒冬；《瞭望东方周刊》2008年11月3日 第三次“土改”的现实与前景；《新民周刊》2008年10月29日 解谜奥巴马。     

自留地里种庄稼？

《新民周刊》报道原衡阳市副市长兼市商业银行董事长刘兴德利用职权安排亲属到公职部门就业的文章，给我印象最深的是其中的一个比喻：刘兴德利用职权安排亲属到公职部门就业，俨然像在自留地里种庄稼，想怎么安排就怎么安排，想安排多少就安排多少。     

论梁启超的国民启蒙逻辑历程

将近代西学提升为普遍性的思想理论，遂而凝缩成为符合中国特征的理论武器，乃是粱启超新民的一种手段。不过。其成分是驳杂多端的，却是合乎中国口味的新鲜思想。他有信心地认为，若糅合西方各国学术思想于一妒而冶之，则会创造一种特别之新文明。因而有理由说，他不是从学术角度对西学作科学性的译介。只是从功利（实用）出发所从事的理性解剖，而为启蒙所用。