从"诗文合一"到"诗文划界"——论文学革命发生后新诗语言调整与文体发展的互动

文学革命后，口语入诗、诗歌散文化的追求曾导致“诗文合一”、诗文不分的倾向。随着文学的进一步发展，诗歌和散文文体界限不清的问题引起了创作界和理论界的重视，对诗歌文体独特性的追求促使作家们对新诗语言进行调整和加工。通过对诗歌语言“形象的加工”和“声音的加工”的自觉追求，新诗语言逐渐与口语拉开了距离，这有力地推动了新诗文体的完善。从“诗文合一”到“诗文划界”，这一现象揭示了文学语言变迁与中国现代文学文体形式发展的关系，这也包括现代文学的文体发展对文学语言变革的反作用。     

刘大白：旧诗大作手 新诗急先锋

中国现代新文学的发展，离开不了一些旧学功底深厚又极力鼓吹新文学先驱者的贡献，随着时代的发展，这些亦旧亦新的先驱们逐渐淡出历史的风烟，只有极少数会被后人记住。其实，历史是鲜活复杂的，仅靠极少数人振臂高呼，是难以改变中国沉重而庞大历史巨轮航向的，它需要一大批有识之士的共同努力方可实现。刘大白就是这样的一位先驱人物。刘大白以其决绝勇猛和义无反顾的态度，大力提倡新文学创作，如一颗慧星划空而过，给重重黑幕笼罩下密不透风的中国天宇带来耀眼的光芒；如声声炸雷，惊醒多少所谓羲皇梦里人!     

时代的鼓手：诗人田间

他曾被闻一多先生誉为“时代的鼓手”。他的诗是因硝烟战火而诞生，是在跋山涉水的马背上和徒步行军中吟成，在解放后的新时期又呈现出清朴而崭新的时代意义，他的诗是时代的烈焰，是催人奋进向前的号角和鼓点。他为探索中国新诗的发展付出了艰辛的努力。     

西方典故:对新诗用典的一种考察

新诗用典是新诗创作中一个普遍存在的现象。与古典诗歌主要运用本国典故不同,西方典故在新诗中大量出现。运用本国典故也许具备文化传承和诗歌修辞手段的功能,运用外国典故则由于是两种不同文化的交流与碰撞,给新诗带来了在表达对象和表达方式上的新审美素质。     

论李金发的诗

李金发的诗不但是对古典诗歌最富有挑战性的叛离,同时也是现代诗歌发展中最大胆的创新,体现出富有波特莱尔恶魔主义风格的异质色彩.这具体表现在他颓废的世纪末情绪及朦胧晦涩的诗风.这种异质色彩的诗学价值及历史意义才是真正值得重视的.