批评视野中语言的社会意义——以英语方言和口音为例

语言是一种社会和文化现象。它的萌芽及成熟过程是一个民族或阶层寻求身份认同的过程,会随着社会经济的发展、社会结构和价值观的改变而发生变化。这些变化较为明显地反映在语言的发音和对待发音的态度上。英语的各种方言和口音在语音、词汇、语法等层面都有着不同的特点,体现了语言的社会功能和文化标识功能。     

话题研究述评

话题研究肇源于19世纪的西方,有功能主义、结构主义两大流派,其中结构主义的话题研究对汉语研究产生了深远影响。汉语话题研究历经60多年的发展,逐渐走向繁盛,但内部发展不平衡。话题在汉语中具有语言类型学的意义,地位举足轻重,但汉语话题研究不均衡,普通话话题研究较充分,成果丰硕,古汉语及方言话题研究相对滞后。     

方言谚语的文化内涵——以湖南醴陵方言为例

醴陵方言谚语体现了＂以农为本,崇尚农耕＂的农耕文化精神,是＂重义轻利,贵和尚中＂的儒家文化的反映,是＂强悍刚烈,倔强霸蛮＂的湖湘文化精神的真实写照,鲜明体现了地方民间文化心理,具有丰富的文化内涵。     

宁海村村有个“聊天长廊”

村口路廊、古樟树下、祠堂门口,自古以来就是村民聚集谈天说地的地方,人们称为村庄的"议事厅"。在宁海县,村村都有一个,百姓称为"聊天长廊"。释放真情近年来,聊天的人群中多了来自县、乡(镇)的干部,操的都是村民的方言,说的也是有关村民感兴趣的话题。上至党的方针政策,下至县、乡出台的     

不似之似——论翻译中的方言借用

方言借用属语内借用，翻译时经常使用。其中，又以“方言对译”最为普遍。本文从理论和实践两个方面，对翻译中的方言借用，作了初步的探讨，认为宏观上，“不似之似”，不失为一种可行之策；微观上，“通俗的口语，清淡的方言”，不失为一种可行之略。     

忠义祠堂——义堂村村名的来历

冀中平原上的村庄,很多是何家庄、吴家庄、李村、范村这样的名字,不过有些名字却延续着岁月沧桑的脉络和痕迹。比如市区内的塔冢、城角庄、柏林庄、东古城、赵陵铺等村名都很有来历,地处石家庄市桥东区的义堂村在方言里念作"蜜糖",其     

对“碰瓷“行为定罪的探析

近年来利用交通工具进行“碰瓷”犯罪的情况屡有发生。对于“碰瓷”犯罪行为的定性在理论界和司法实务领域都颇具争议。“碰瓷”在北京方言中的原意是故意与别人发生碰撞、摔物，借以讹诈他人的行为。近年来出现的“碰瓷”多是借助汽车故意与他人相撞，以讹诈他人财物的行为，对于此种犯罪的定罪理论界观点不一，各地司法机关的判例也不甚一致，争议较大。笔者认为根据不同情况，“碰瓷”行为可以构成以下犯罪：     

对辽阳地区方言考辩

本文对辽阳地区方言进行考辩。     

方言影视传播的局限与对策

近些年来方言影视在极大的丰富了荧屏的同时，也因自身的不少弊端而频遭诟病。方言影视只有在有限的生存空间以内容为本，坚持创新，严格自律才能谋得自身健康持续的发展，经受政策与市场的双重考验。     

山东棒子、老奤与臭糜子——哈尔滨方言的渊源

按照历史语言学的假说，方言是语言逐渐分化的结果，而语言的分化则是从移民开始的。在二十世纪五、六十年代的哈尔滨，人们还可以根据语言来区分山东、河北还是当地人的籍贯，并相互的戏称之山东棒子、老奤（tai）与臭糜子。如此称谓，在今天看来令人费解，而实际上这是一种地方历史文化的反映。