全媒体时代影响领导者视觉形象的三要素

领导形象是指社会公众对领导者的价值理念、气质、品德、能力等方面所形成的整体印象和综合评价,简言之就是领导素质的外化和表现形式.领导形象是由其视觉形象、语言形象、人格形象等一系列形象模块构成的一个复杂系统,这些模块在领导行为中构成领导者的整体形象.它是影响领导力效能发挥的非常重要的因素,更是提升领导力不能忽视的部分.国内...     

关于城市化与小城镇的几个问题

一、究竟什么是城市化 迄今为止,当人们定义城市化时,通常是由这样两方面的内容构成的：一方面强调城市化是现代化的表现形式之一,或者说它是现代化的重要指标之一,是现代文明的象征;另一方面强调它具有将人口、信息、经济活动高度集中于某一特定的社会地理系统的特征。所以,当人们计量某一国家或地区的城市化水平时,通常就用有多少人集中居住到城市作为标准。也有人觉得单单靠人口集中的程度来计算城市化水平有些不全面,于是,就将有多少医院、多少医生、多少张床位、多少学校、多少电话、多少自来水等集中到城市作为补充指标来一…     

“快乐健康成长营”剪影

8月4日至6日,来自台湾慈济大专及在国内外就读的慈济青年、学生、老师和慈济基金会的台湾同胞81人,与江西省都昌县慈济中学的120名高中学生共同度过了“快乐健康成长营”的3天生活。这是江西与台湾开展两岸文化教育交流以来规模最大的一次联谊活动。     

索绪尔符号观再评价

语言符号的任意性是贯穿索绪尔语言符号学思想的一条重要原则.任意性理论的提出,并不纯粹是索绪尔本人对符号本质问题深刻反思的结果,而很大程度上得益于对其他许多非语言符号的比较.这是划分两类不同符号系统的一条重要标准.但是,索绪尔过分强调能指的形式侧面在符号结合体中的作用,相反对待号的能指侧面在物质质料构成上的特征,以及这些特征如何有助于区别开不同的符号体系这一问题,却注意不够.符号的解释主体对符号形态的认同,除了符号的所指功能外,实际上对符号的能指侧面的物质质料特征有着很大程度的偏重.这也是符号学的代码理论所要研究的重大问题.     

论神话的交流模式

神话话语的神话性,典型地反映了与经验思维完全不同的神话思维模式.对神话话语的传播过程的探讨,是研究人类文明传承机制的重要一环.神话话语的交流或传播,只有放在人类一般交流方式的总体框架内加以考察,才有可能揭示其中的本质规律.     

从全球的濒危语言现象看我国民族语言文化生态的保护和利用问题

社会、经济、历史、文化、语言使用人口以及通讯技术等因素致使濒危语言现象产生,文章对如何保护和抢救我国民族濒危语言提出了对策性建议。     

三苗、荆蛮与瑶族来源问题

在文献记载和考古学材料相结合之下,作为三苗文化遗存的长江中游史前考古学文化,应是包括瑶族先民在内的各古代部族在远古时期的文化遗留。商周时期荆蛮获得了较大的发展,在与■、越、巴、卢戎等族的交错杂处中,经过长期的民族融合和文化整合,孕育形成新的古代民族族群,这些族群在秦汉以后被史籍按分布地城称为长沙蛮、武陵蛮等．并最终从中分化出莫徭。瑶族的民族来源和文化渊源由此有了比较明确的线索。     

就业快讯

上海将举办IT人才网上交流会//洋证书分量越来越重//我国将诞生首批经统考的职业指导师//工业设计人才：仍有升值潜力//北京将举行人才市场专场洽谈会     

日本及中国的稻作文化与祭祀

中日两国历史久远的稻作文化及相关的祭祀,虽有地域、民族的差异,但也有不少类似之处.这与文化的传播与交流不无关系.通过实证性、复合性的比较研究,可以阐发东亚稻作文化的一些共同特征.