中国网民:墙里墙外的纠结

在问题重重的中国,网络舆论所关心的主题很少超越国界——网民们对中国污染的关注远远超过全球气候异常。身在"世界上最大的局域网",普通网民的信源多样性、各国间的民间交流程度以及对最新互联网理念和技术的日常应用方面皆因此受限。中国网民的眼界、话题、兴趣、网络乃至现实生活、基本价值观等等,     

教育勿忘“乡土”

乡土文化是中华民族传统文化的精髓。徐特立先生认为,最原始的、最基本的、最唯物的教材,就是乡土教材。然而,在全球交流合作日益频繁的今天,我们文化中熟悉的乡土气息正日渐稀薄。随之而来就是文化的妄自菲薄。有些国内动漫学着日本人的《奥特曼》、美国人的《变形金刚》,炮制出大量的＂铠甲战士＂、＂机甲勇士＂互相仇杀,拯救地球,     

新官理旧账应成为履职新常态

正今明两年是换届之年,也是领导干部任职交流最为频繁的时期,很大一部分领导干部将被提升到新的工作岗位履职,新官上任之后该不该烧三把火?旧账该不该理?这些问题已成为了民众关注的焦点。随着社会的不断进步,以往那种"新官上任三把火"的做法越来越不适应当前国情的发展要求。新上任的领导,绝不能为了所谓"政绩",换一届班子、换一任领导就"兜底     

声音

我们将坚持“和平统一、一国两制”的方针，牢牢把握两岸关系和平发展主题，继续推进两岸交流合作，更好造福两岸同胞。     

京津冀人才发展一体化的路径选择

继早年长三角、珠三角人才开发一体化的推进，以及近年来中部六省人才开发一体化的开展，环渤海的京津冀于2011年6月16日共同发布了三地人才合作的宣言。 京津冀人才交流融合、共同发展的理想状态，是在区域内各地区功能定位科学，经济结构错位，产业布局合理，形成互相支撑、互为补充的格局的前提下，政府部门对由此产生的不同人才需求进行引导、调控，优化配置，实现经济结构与人才结构相互适应与耦合，最大限度地发挥区域人才资源的整体效能。     

现代语言起源的化石解剖学和分子遗传学思考

1.语言起源的研究对象不是人类符号系统的起源 ,而是现代人语言的起源。 2 .化石解剖学的研究表明 ,人类有声分节语言的成熟有赖于咽腔成熟。 3.依据分子遗传学的夏娃理论 ,现代人祖先和现代人语言都具有单一起源性。 4.人类思维交际符号的演变表现为从原始体态语、原始手势语、胚胎语到现代语的连续统过程。5 .现代语言造就了现代人类和现代文化     

贵州书画作品选 李慧君作品欣赏

正李慧君,女,满族,北京市人,1932年2月生,无党派,大学文化,副教授。2008年被聘为贵州省文史研究馆馆员。书画作品曾多次入选国内外大型书画展,被众多艺术馆、博物馆、碑林等处收藏及勒石上碑。曾在西安中国书法艺术博物馆展出七十六幅扇面艺术作品,贵州省博物馆个人书画展展出两百幅书法作品,北京中国美术馆举办个人书画展,深受国内外各界人士好评;1997年以大陆十大书画家身份,应邀参加"中国第四届海峡两岸文化艺术交流研讨会",展出二十幅书法作品。出版有《李慧君书法集》《李慧君篆书老子》《篆书大学》《篆书孟子》《汉风楚韵》等著作。     

语言哲学观照下的乔姆斯基与福柯关于人性和政治之辩

乔姆斯基和福柯是两位伟大的思想家和激进的批评家。然而，他们在人性和政治方面的认识存在着很大的差异。本文试图揭示他们各自所持的语言哲学观与他们关于人性和政治的不同见解之间的关联性。乔姆斯基传承了语言、思维和世界合一的语言哲学观，认为人性中存在着内在语言、本能知识，并追求人性与正义在社会中的充分实现。福柯是后结构主义者，延续和发展了语言是思维与世界的中介的语言哲学思想，认为话语、权力和知识紧密交织。人性、正义是人自己创造的观念，并非科学的概念，正义只不过是权力斗争的工具。乔姆斯基关于人性和政治的看法是乌托邦和理想主义的，而福柯则带有虚无主义和反传统色彩。双方的思想有长有短，但他们用不同的方式都对人类的自由、尊严和解放，以及社会进步做出了巨大的贡献。     

台居民可在大陆考“专利代理人”

根据国家知识产权局日前发布的《关于规范台湾居民参加2011年全国专利代理人资格考试有关事项的公告》，福州考点成为承办今年台湾地区居民参加大陆专利代理人资格考试的唯一考点。这标志着在福建相关部门的积极推动下，在国家相关部门的大力支持下，两岸知识产权交流合作迈出坚实的一步。