佛教伦理思想在构建和谐社会中的积极作用

我国正处在构建社会主义和谐社会的关键时期,原有的社会结构和利益关系发生着快速的变化,制约和影响构建社会主义和谐社会的因素也随之增多。构建社会主义和谐社会需要传统伦理思想的支撑,而佛教伦理思想作为中国传统伦理思想的主要内容,蕴含着很多的积极因素。本文对佛教伦理思想的积极因素作了简单阐述,并就在构建社会主义和谐社会如何发挥这些积极因素作了简要分析。     

送郎当兵打日本

我送丈夫去当兵，当兵救国又救民，前去打日本，依咯呀子喂得喂，前去打日本。     

感受日本主妇的生活

称日本人是工作狂一点也不夸张。虽然日本法律规定每周工作5天，每天工作8小时，而且每个月都有一天以上的法定假日，但对大多数上班族来说，享受这些权利无异于天方夜谭。每天工作十几个小时，节假日不能休息对上班族来说是再平常不过的事情了。当然，这些只是对日本男人而言，多数日本女性结婚后不再工作，主要任务就是操持家务、伺候老公、抚育儿女。日本妻子不上班，一方面是由于男人收入高，有能力养活妻儿老小；另一方面是男人为了自己的面子，怕靠妻子养家被人耻笑。所以即使妻子有的是时间，丈夫也不会要求她找工作。     

知识

非典型肺炎的明显特征 非典型肺炎主要通过近距离空气飞沫和密切接触传播,是一种呼吸道急性传染病。其临床主要表现为肺炎,在家庭和医院有聚集感染现象。病人以发烧为首要症状,持续38℃以上数日,部分人伴有头痛、畏寒、乏力、关节痛、全身酸痛、腹泻等症状。呼吸道症状明显,干咳、少痰、偶有血丝痰,重则呼吸加速、憋气、呼吸困难。个别病人出现呼吸衰竭,如诊治延误可导致死亡。上述症状类似上呼吸道感染,是否是非典型肺炎还必须具备四个条件,即近期到过该病流行区或密切接触过病人;验血白细胞1万以内,甚至进行性降低;胸片有不同程度的阴影;抗菌药物治疗无明显效果。非典型肺炎的潜伏期在2至12天之间,通常是4至5天。     

论佛教音乐的宗教功能

佛教音乐产生于佛教的发源地印度,自成体系且形式独特、内涵丰富,并展现出非常明显的音乐特点而有异于一般世俗音乐。本论文以客观的态度,深入挖掘佛教音乐在其艺术形式之下所蕴藏的丰富而深刻的宗教内涵和人文精髓,有助于我们对于佛教文化的全面认识和了解。     

The 60~(th) Anniversary of the End of WWII and the Japan-China Relations

I. T he 2000years,50years and 60yearsM y C hinese friends often talk aboutthe ″2000-yearfriendship and 50-year antagonism ″.Iunderstandthatitis referred to the 2000-yearhistory offriend-ly exchanges with focus on cultures between Japanand China,and to the 50-yearJapanese w ars ofin-vading C hina, from the Japan-Q ing warin 1894tothe defeatofJapan in 1945. H ow ever, m any C hi-nese friends do notlike to m ention the 60years af-terW W II.In Japan I have a lotoffriends who hold thatJapa…     

安奉铁路改筑始末

安奉铁路（今沈丹铁路），原系日俄战争期间，日本为了从朝鲜调运物资、部队的迅捷，于１９０４年８月由日本临时军用铁道部运工修建的一条从丹东经由凤城、下马塘、本溪桥头至沈阳的单线简易轻便铁路。按约定，日俄战后本应拆除，可是日本依恃强权和武力，于１９０５年９月５日在美国与俄国签署和约（即《朴茨茅斯条约》），达成了私分中国的肮脏交易。根据该条约的规定，俄国擅自将在中国东北的部分权益转让给日本。１９０５年１２月２２日，日本又同清政府签订了《中日会议东三省事宜正约》，迫使清政府承允日本继续经营安奉铁路十五年。…     

日本人不“讲”卫生

在日本的中国人要融入日本社会，首先面临的是卫生问题。比如说日本的垃圾要分门别类，按指定的时间放到指定的地点。挺简单的事情，但是中国人经常出差错，而且往往不能坚持。许多留学生在日本都读到硕士、博士了，却在怎么处理垃圾的问题上一直没有毕业。这类事情虽小，可是却留下话柄，成为许多年来中同人和日本人之问难以沟通的一层隔膜。     

泰戈尔与中国抗战

2007年8月,是一代"诗圣"泰戈尔逝世66周年纪念日。泰戈尔,这位荣获诺贝尔奖文学奖的印度智者,以宣扬大爱、呼唤人类良知而享誉世界。他反对暴力,同时爱     

大寨造大庙

世人议论纷纷、大寨人讳莫如深的普乐寺,以缩影的形式,揭示了一个经由政治、经济、意识形态层层累积而成的中国信仰难题。值得忧虑的不是谁在造庙,而是这座寺庙的发展如何中规中矩,如法如仪,如何给大寨人的共同富裕与多元信仰带来益处。