浅议日本武士道与国民性

武士道历经千余年历史,成为日本独有特色的精神文化。武士道因其独有的双重性让研究者们对它的评价褒贬不一。笔者试从通过对武士道的形成因子与内涵分析挖掘其对日本国民性的利弊影响。     

日本道路交通犯罪立法体系修正及其启示

日本《刑法典》2001年、2004年和2007年的三次修正涉及道路交通犯罪,内容包括增设新罪名、提高法定刑等。日本道路交通犯罪立法体系对我国启示有四:一是完善我国危险驾驶罪的客观行为方式;二是采用结果加重犯的立法形式;三是规定危险驾驶罪完善危险驾驶罪的法定刑;四是明确规定危险驾驶罪的共犯问题。     

中日法文化交流的历史回眸

中日两国法文化交流的历史源远流长,从唐代起直到明、清,中国的法文化始终影响着日本法律的发展,但到了近代,则是中国法律从日本法律制度中不断汲取营养,西方法学输入中国的主流就是日本法律。     

冷战后日本地区主义的实践及其动因

战略上日本虽长期坚持脱亚入欧、作为西方的一员,但始终没有放弃其在亚洲的努力.特别是冷战后,日本进一步加大了融入亚洲的步伐.当前,高举地区主义旗帜的民主党政府,其实是延续了冷战结束以来日本一直在实行的地区主义战略.日本做出回归亚洲的选择,一方面是为了实现本国的经济复兴和发展;另一方面,也是为了实现其政治大国的长久理想.     

《人为什么活着》读书讨论会纪要

东北师范大学日本研究所每学年都要开设＂稻盛和夫经营哲学研究＂的课程,讲授日本知名企业家稻盛和夫的人文理念、经营哲学和宗教精神。该课程力求理论联系实际,结合课堂讨论、企业经营录像等形式,向学生介绍京瓷公司和稻盛哲学的最新发展。除世界经济专业外,国际政治、世界历史、日语语言文学专业,甚至经济学院的学生也都选修或旁听这门课程。2009年2月,稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书在中国人民大学出版社出版,很快在学术界和企业界引起强烈反响。该书已经成为＂稻盛和夫经营哲学研究＂这门课程的必读书。2009级硕士研究生认真研读了该书,在2010年1月10日的课堂上组织了一次小型学习讨论会,参加人主要是日本所世界经济专业的硕士生。本文由钟放根据记录整理。     

英属婆罗洲的日本人：初期移民（下）

四．稻田新之助的迁居事业1．事业的始末根据驻新加坡领事代理齐藤干1893年4月12日给外务次官林董的书信,稻田新之助于同年3月上旬来到领事馆,说想要赴“婆罗洲岛”“购买树林,着手樟脑采集和木材采伐”,要求领事馆开“介绍信”。稻田是“兵库县下淡路国三郡须本町”出身的“平民”,46岁,1891年前后来到新加坡,“开办日本旅馆,让船员住宿”,评价固然不好,但从未听到“做过什么坏事”。     

印度的华人社会与唐人街——以加尔各答为中心

华人研究具有很强的跨学科性,人们从历史学、文化人类学、社会学、经济学、政治学、教育学、文学等各个学科领域对其进行研究。笔者自攻读研究生以来,一直致力于华人社会的研究,并通过与其他领域的研究人员的交流,认为在华人社会研究中,地理学能够发挥重要作用的主要研究课题应是关于华人群落（唐人街、华人村落等）的研究及各地华人社会的地区特征的研究。     

日本国际收支结构的新特点

日本国际收支在＂经常项目顺差＋资本项目逆差＂的基本格局下,收益项目对经常收支的支撑作用在2005年超过了贸易及服务项目。在贸易收支剧烈波动、收益项目快速成长的国际收支结构下,日本国际收支存在由年轻债权国向成熟债权国过渡的可能,为避免过早进入债权减损阶段,延缓进入成熟债权国阶段才是上策。     

印尼与中国:复交后两国的政治关系

1950年7月,印尼成为第一个与中国建立正式外交关系的东南亚国家。然而,在最初的15年中,两国关系充满问题与猜疑。最终,1967年10月,印尼确信它已经无法再容忍中国对其内政的干涉,决定冻结两国关系。     

西哈努克国王的音乐天才

１９８６年４月,我结束了新华社驻泰国分社首席记者的任期。离开曼谷回北京时,西哈努克亲王派他的办公室主任张明理（柬籍华人）到曼谷国际机场为我送行并希望我在北京抽空去面晤他。 这年的７月２７日上午１０点半,我依约从新华社总社出发到北京东郊民巷１５号亲王府去拜会亲王。这是１９７０年朗诺政变之后,周总理亲自批准的让西哈努克亲王夫妇长期居住的幽雅住宅,称“亲王府”,即法国驻华大使馆原址。这里的建筑风格及庭院布置很有巴黎气派。精致石雕的大门有中国警察护卫着,整个“文化大革命”期间,未受任何冲击。庭院草坪青翠…