论日本争当安理会常任理事国问题

为实现成为安理会常任理事国的目标,日本进行了多方努力,积极参加联合国名义下的各种活动,推动联合国改革,积极做各成员国的工作,但困难和阻力仍不小.日本能否实现其既定目标,既取决于自身的条件,更取决于他国特别是亚洲国家的信任程度和世界形势尤其是大国关系的发展变化.     

中国和西方三国教育立法的研究探索

通过对发达国家教育立法的比较研究 ,我们可以从中取得借鉴 ,为新世纪我国教育和教育立法的发展研究提供有益的参考。现代教育立法是战后世界一些国家特别是经济发达国家的新兴法域之一 ,它在促进经济发展 ,培养人才方面 ,起到了十分重要的保障作用。本文将我国与发达国家的英、美、日等西方三国的教育立法作一些比较研究。　　 一、立法形式现代教育立法是一个综合性的立法范畴 ,其立法形式国外一些国家多采用以纲领性立法为核心的立法结构。毫不例外 ,我国和西方三国 ,在本国宪法原则指导下 ,分别制定了包括以教育体制、性质、方针、任务…     

情系上海滩的美国勇士——小鲍威尔

<正>1919年出生在上海、1947年结婚在上海、继承父业在上海办《密勒氏评论报》、坚持揭发细菌战罪行的美国新闻战线勇士小鲍威尔,因病于2008年12月15日在旧金     

大事综览

2001年8月大事,各方有如下评述: 一、小泉参拜“靖国神社”,亚洲各国反应强烈。13日,日本首相小泉纯一郎在中韩强烈反对和执政党内部担忧增大的压力下,避开8月15日这个敏感日子,提前参拜“靖国神社”,并有意模糊参拜方式,用“一鞠躬”的非神道形式进行了参拜,但此举却不能改变其挑衅正义的实质。靖国神社是日本近代史上对外侵略扩张的象征,神社里供奉着日本明治维新以来246万多战死者的牌位,1978年东条英机等14名甲级战犯的牌位也被移到这里。战争期间,受军国主义蒙骗的青年在上战场前都要到这里参拜。当时的日本统治者也高度重视神社,不仅由国家资助,而且还将之置于陆军省和海军省的管辖之下。战后,日本废除了神道制度,靖国神社变成宗教法人,但日政界一直有人要求由国家“护持”和政府首脑公开参拜。1985年中曾根康弘、1996年桥本龙太郎曾参拜过靖国神社并引发亚洲     

日本的检察机关和检察官

(一)检察厅及其职员 日本的检察机关叫“检察厅”，中央一级为最高检察厅，以下依次为高等检察厅、地方检察厅和区检察厅。二战前，日本实行“审检合署”。战后，日本改变了过去的原则，实行“审检分署”．检察厅与各级法院对应设置，数量也相等。     

协调与分歧：“九一八”事变后美英的反应

1931年9月18日，日本关东军发动沈阳事变。1932年2月16日，日军扶植成立伪“满洲国”，对我东北（辽吉黑热）四省进行殖民统治。1933年5月31日，《塘沽协定》使日军侵占我国东北四省合法化。这就是震惊中外的“九一八”事变。     

苏联GDP让西方猜了半世纪

不久前，日本GDP“退居世界第三”的说法引发媒体关注，这个新话题不免带动一个旧话题的热议，即日本是何时变成GDP世界第二的？     

对韬光养晦要具体分析——专访中国人民大学国际关系学院美国研究中心主任时殷弘教授

韬光养晦是一个阶段性的战略,而不是一个教条。韬光养晦不能管100年,中国外交是很复杂的,在哪些方面韬光养晦,哪些方面有所作为,要具体问题具体分析。中国任何时候都要谦虚谨慎,但并不意味着任何时候都要韬光养晦。从全局来看,有所作为的成分必须增加,这是个趋向,跟韬光养晦不矛盾。     

日本人如何预防火灾

日本国土面积狭小,人口密度大,多有地震、火山和台风等灾害发生。正是这样的生存环境,培养和增强了日本人的防灾意识。一方面注重安全教育,另一方面安全保障措施非常得力。无论对地震还是火灾,日本人都常备不懈,坚持做得更好。     

“日本统治带给台湾现代化”流行论调辨析

历史经验表明，舆论和意识形态工作在政治运动中常具有某种先行性。“台独”最先也表现为一种思想观念。因为在现实政治中难有其立足之地，于是先寄身于意识形态领域，特别是像文学这样可将其理念隐隐约约地寄托在形象描写中的载体。这正是最早的“台独”分子经常是作家或文学作者的原因。不过，当条件成熟时．它就会从意识形态领域向现实政治领域扩张。于是我们看到民进党执政8年时，将“台独”意识形态转化为“去中国化”的种种“政策”。2008年“大选”民进党失利，