规范制度主义理论评析

20世纪80年代,马奇与奥尔森关于重新发现制度重要性的思想标志着新制度主义思潮的兴起.马奇与奥尔森强调组织规范与价值对人的行为的影响,其思想也被称作“规范制度主义”.规范制度主义的理论构建主要包括规范性制度、内生性秩序、决定性价值、整合性组织与恰适性逻辑五个方面.规范制度主义有选择地吸收了旧制度主义与行为主义政治学的研究成果,在一定程度上形成了对旧制度主义的复归与超越.本文拟从规范制度主义的理论主张出发,探讨规范制度主义的理论特征,并以竞争性的视角探究规范制度主义本身的缺点及其遭到的批评,以期对规范制度主义有一个较为深入的理解与认识.     

暖暖和和过大年

2012年的冬天，是北京近30年来最冷的冬天。但对北京工商大学教师李跃东一家来说，却是20多年来最暖和的冬天。经过老旧小区节能改造，在这个最冷的冬天，李跃东家房间的温度还是由往年的15～16℃提高到22℃左右。她们一家再也不用因为自家太冷而搬到母亲家挤着过冬了。现在，     

警惕换届中的新官僚主义

新官僚主义具有极强的欺骗性,骗取上级领导的认可,骗取公众的信任官僚主义是个老话题。时至今日,让人们深恶痛绝的官僚主义并没有销声匿迹,相反,倒是"与时俱进",大有"蓬勃发展"之势,并呈现出新特征、新变化。这种呈现出新特征、新变化的官僚主     

人民大众的诗意“话”剧

老一辈革命家在革命与建设实践中创作的诗词是中国共产党党史文化的精神形态,毛泽东诗词是其中的典范。毛泽东诗词"话"大众——是马克思主义唯物史观的艺术表达,人民大众革命与建设事业的艺术刻画;毛泽东诗词是大众的"话"——寓马克思主义真理于大众化的典故,具有民歌化的大众作风,开拓大众口语的新境界;毛泽东诗词用大众的"话""话"大众,具有鲜明的人民大众性,是二十世纪中国大众的诗意"话"剧。     

红色经典剧与后续产业链的研发——以《恰同学少年》为例

红色经典剧产业化的核心问题在内容产业。就《恰》剧来说,它在叙事内容上彰显了"红色"内涵。其中既有对历史的承继,又有自己的全新创造。从而在文本接受上充分满足了观众的审美期待。作为文化产业项目,《恰》剧有一个很好的创意基础,但延伸开发严重不足。     

明末清初时事剧作品考订

明末清初时事剧究竟包括哪些作品，迄今尚未有专文加以考订。相关研究不仅命名混乱，作品认定也很随意，甚至把一些历史剧、生活剧纳入其中，影响了研究成果的可靠性。对现存明末清初时事剧展开考订，可以明确对象，推动相关研究更加准确深入地进行。     

《中国高层领导荐书集萃》

如果让你归纳《沉思录》、《旧制度与大革命》、《世界是平的》还有《第三次工业革命》等书有何共同点，答案除了它们都曾经是畅销书外，或许还要加上一个：这些书都是被中共中央政治局委员或常委推荐过的书。而公众通过这些书单，也大致勾勒出最高决策层有如此一间虚拟的书房。     

上下一千年,纵横两万里,三部《灰阑记》——李行道、布莱希特及重庆市川剧院同名戏剧之互文性研究

《包待制智勘灰阑记》、《高加索灰阑记》和川剧《灰阑记》均以"灰阑断案"的情节为基础,看似雷同,实则相异。文章试从互文性理论角度阐释者三部作品在剧本层面和演剧层面上的关系。     

七千农户得安居——洛阳人大力促农村危旧住房改造

2008年11月初，豫西偏远山区已是冬寒季节，但是新安县南李村乡花沟村村民王群的心里，却是暖烘烘的。住进宽敞明亮、安全漂亮的平房里，乔迁新居的喜悦写满了他的脸颊。2008年，新安县共为506户困难农民建房、购房1518间，入住率达90％，提前完成农村危房改造任务，使群众得到了实实在在的实惠。     

论葛兰西对“正统”马克思主义的批判

葛兰西反思并批判在第二国际和第三国际居于"正统"地位的马克思主义的两种趋向,一种是"正统"唯物主义趋向,另一种是或明或暗地与若干唯心主义思潮相融汇的趋向,认为这两种趋向是对马克思主义的双重修正和歪曲.葛兰西倡导"实践哲学",力图通过突出马克思主义哲学区别于和超越于旧唯物主义和唯心主义的根本--社会历史实践的本体论革命,纠偏"正统"马克思主义对马克思主义的修正和歪曲,发掘马克思主义的真义.