中西文化中颜色词语象征意义的比较

汉英语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义,更要留心它们含义深广的象征意义,因为它们的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点,有些特点构成了人们对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。这种不同文化之间颜色象征意义的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理、生活环境、思想观念、宗教信仰,以及时代等不同而产生的,是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的。     

上海美术馆

上海美术馆于1958年创建。新馆的主体建筑是上世纪30年代旧上海十里洋场著名的跑马总会。建筑面积18000平方米，分设12个展厅，馆藏作品10000余件，并配备了现代化的照明系统，中央空调，恒温恒湿，     

颜色词在中西方文学中的象征意义

英汉语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义,更要留心它们含义深广的象征意义。不同文化之间颜色象征意义的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的,是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的,是一种永久性的文化现象。本文试图从中西文化对比的角度,去分析、探究各民族文化发展对颜色词的象征意义的影响。     

英汉颜色词异同考

本文就英汉颜色词及其词组在特定环境中的联想意义的异同点进行探讨分析 ,以展现其语言文化的异同性。     

20世纪的清代女性词研究

清代女性词研究在20世纪的百年时间里取得了一定成绩,在文献整理、生平研究、作品分析、词史描述等方面有较大的收获,然而这些也只是清代女性词研究的一个开端和起点,已经到来的21世纪将是清代女性词研究的全面开拓期和成果收获期。     

语言中的词与言语中的词

语言中的词是指孤立存在的词,言语中的词是指进入了语境得以运用的词。语言中的词往往具有多义性,而言语中的词其词义一般是单一的。语言中的词其词义具有抽象性,言语中的词其词义则具有特指性。语言中的词的词义较为稳定,而言语中的词却可以临时具有某种意义。     

李清照《词论》写作年代辨

李清照《词论》,词学界普遍认为作于北宋。但“北宋说”论据不足,现有论据及论证过程有错误之处。《词论》应作于南渡后,理由是：《词论》力斥“亡国之音”,与南渡后的社会背景合拍;“后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之”等语,似为南渡后追记之辞;《词论》所标榜的“五音”、“五声”、“六律”、“清浊轻重”等,在北宋末年才逐渐完善;《词论》出于《苕溪渔隐丛话》后集而不是前集;北宋后期,苏黄是非常敏感的话题,李清照身份特殊,此时不太可能写作针对苏黄的《词论》;《词论》可能是针对南宋词坛的现实而发。     

历史的必然选择与中国法治的出路——反思建国初期对旧法统的废除

虽然我们如今已踏上了"久违"的法治之路,并取得了许多成就,但我们的现实中仍有许多不利于法治健康发展的潜在因素,以各种方式阻碍着法治的进一步发展.揭示进而清除这些"毒素"无疑是有意义的.本文试图通过对建国初期对旧法统废除但却未走上法治之路的分析,检视我国不利法治发展的各类因素的历史面目,探寻对我国法治建设的有益思路.     

人权与法制

<正> 1二百年前的8月26日,具有伟大历史意义的、被称作"旧制度死亡证明书"的光辉历史文献《人和公民的权利宣言》在法国国民议会通过激烈辩论之后公诸于世了。它是资产阶级革命的一面旗帜,是向整个封建专制制度进攻的号角,是向旧制度开战的宣言书,同时也是世界文明发展史上的一座丰碑,它的问世,是整个人类向自身解放的宏伟目标前进中迈出的非同小可的一步。