英美法:时代性背景下的制度变迁

法律是时代精神的体现。法律是现时段社会发展要求的体现。近代以来英美法律制度的变迁及法理念的演进 ,如财产法中 ,私有权观念从无限到有限的转变 ;契约法中 ,从形式正义到实质正义的发展 ;侵权行为法中 ,归责原则的否定之否定的运动 ;公司法中 ,从放任向制约的演变 ,都深刻地揭示了这一命题。而这一命题背后的生活逻辑是 :前者处于两国生产力上升与发展阶段 ,其时社会需要的是自由竞争与开拓发展 ;后者处于两国生产力发达阶段 ,其时社会虽然仍需要竞争与发展 ,但更多的是需要全社会的和谐与共进。这一演绎路径清楚地向人们展示出在法律发达史中 ,时代性特征永远深深地植根于其间 ,作用于其间。     

哲学视野中的“代表中国先进文化的前进方向”

江泽民同志"三个代表"思想中的"代表中国先进文化的前进方向",立意深远,寓意深刻,具有十分丰富的哲学内涵.其中的"中国"、"先进"和"前进方向",分别体现了文化的民族性、时代性及二者的辩证统一.     

学校德育的时代性和针对性

在青少年成长过程中，学校德育教育是一个永恒的课题。然而，不同的时代，学校德育则应赋予不同的内容和不同的教育形式。面对新世纪的德育教育，如何适应新的时代要求，不仅要坚持传统的德育内容和方法，而且要积极拓宽思路，更新内容，改进方法，使学校德育更具有时代性和针对性。     

东欧马克思主义哲学时代性的自觉与重构

从19世纪40年代末50年代初开始,东欧各国普遍展开了重新探索社会主义道路的伟大历史进程。在此背景下,东欧新马克思主义理论家以对马克思主义哲学时代性的高度理性自觉为重要思想前提,对马克思主义哲学进行了重新思考和建构。他们以实现人的自由而全面的发展为根本理论诉求,普遍开启了以实践为本体论基础,以批判和改造当代社会为基本途径,以实现民主的人道的社会主义为理论旨归的新马克思主义哲学阐释路向。东欧新马克思主义的理论重构有许多积极的方面,但对青年马克思"异化理论"的过分依赖也致使其烙上了浓烈的理想主义色彩。     

理论创新与时代性

哲学理论的创新决不能忽视与时代的关系。考察理论与时代的关系有助于提醒人们:没有时代的需求和能够反映这一需求的理论家,真正的理论创新是不可能的。 在新世纪,谁要考察马克思哲学的理论创新,他就不能不首先把这一考察放在哲学与时代关系的基础上。 关键性的重大理论创新与时代 哲学在新世纪的命运主要取决于:它是否能够通过理论创新来回答时代提出的重大问题,而重大的带有关键性的理论创新在人类历史上总是同一个伟大新时代的到来相联系的。 所谓关键性的重大理论创新,指的是那些持久地影响到社会生活各个方面和各个部门的创新。在这个意义上,这种理论创新带     

在中西文明的冲突与融合中开辟马克思主义中国化的历史道路

中西文明交流的历史源远流长。1840年后西方列强的大规模入侵造成中华民族的严重危机,在思想文化领域则逐步演变为“五四”前后中西文化的论战。早期马克思主义者陈独秀、李大钊、毛泽东等人对中西文化的态度既互相联系又有某些差别,他们在中西文化冲突与融合、民族性与时代性辩证综合的基础上,开辟了马克思主义中国化的历史道路。研究这一段历史,将为提升中华民族的“文化自觉”提供宝贵经验。     

准确把握"以德治国"方略的深刻内涵

江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中明确指出:"我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的.二者缺一不可,也不可偏废.法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明.     

如何增强企业廉洁文化活动的吸引力

廉洁文化就是反腐倡廉的文化,是社会主义先进文化的重要组成部分。就企业而言,廉洁文化就是要建立“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的廉洁文化观念,促进员工树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的地位观、权力观、利益观,为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。     

论水族服饰艺术的嬗变

淡雅、清丽的格调是水族服饰的主要特征,在少数民族服饰中独具风格。水族服饰文化与布依族、壮族、侗族以及汉族的服饰文化关系密切,水族服饰文化在与兄弟民族服饰文化相互交流的同时,也在不断地改革和丰富自己,并且紧跟着时代的步伐而嬗变。     

新时代全过程人民民主研究综述

全过程人民民主的提出具有鲜明的问题意识和强烈的现实针对性,近年来受到学界广泛关注。现有研究成果从全过程人民民主是什么、从哪里来、为何重要以及如何发展四个层面出发,重点围绕理论渊源、历史进程、制度程序、实现路径及独特价值等方面进行论述,取得了一系列丰硕成果,但也存在一定的薄弱环节。在今后的深入拓展研究中,还需要进一步夯实基础理论、拓宽研究领域,丰富实证性研究、开展差异性研究,进一步丰富全过程人民民主的“整体性”和“时代性”。