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81.
五千年华夏文明,传承着东方古老的商业文化,孕育出明清晋商五百年的辉煌!雄伟奇险的太行山,挺立着中华民族的脊梁,养育着上党儿女和潞商精英。 相似文献
82.
源自美国2008年的全球金融危机目前仍不断在我国实体企业中蔓延,这场金融危机对我国中小企业的影响尤为显著。在当前形势下,中小企业如何突围,如何持续健康发展,成为举国关注的问题。身处沿海城市的佛山市顺德区名派办公家具制造有限公司成立七年来,在公司江展增董事长的带领下,快速成长为一家高成长性、充满创新意识的家具企业。在金融危机肆虐全球的今天,该公司依然保持着良好、稳健的发展势头。该公司关于中小型家具制造企业运营路径的思路,也许对当前中小型家具企业突围有所启示。 相似文献
83.
今年长江流域、松花江、嫩江流域遭受的百年水灾,紧紧地牵动着全国各族人民的心,也牵动着政协委员的心。在8月16日由中央电视台举办的"我们万众一心——抗洪赈灾义演晚会"上,一位憨厚、朴实的青年人的"举国上下为救灾尽心尽力,我们民营企业也要做出贡献"的简朴话语,深深打动着参加义演晚会所有在场人的心,人们对他那致富不忘国家、不忘回报社会的义举给予了热烈的掌声。他,就是在赈灾义演晚会上两次捐赠68万元的民营企业家、江苏月星家具集团总裁丁佐宏。月星家具在全国家具行业颇具知名度,然而人与集团相比,总裁丁佐宏的名气又比集团来得大,不仅仅因为丁佐宏是中国慈善协会理事、中国家具协会理事、省家具协会常务理事、省青年企业家协会常务理事,更因为人们折服他的毅力,钦佩他的追求。 相似文献
84.
明清时期,民众为日常小利争讼,甚至发生斗殴命案并不鲜见.对<折狱新语>和<槐卿政迹>中判牍的统计表明,亲属争讼的比例约占三成左右.兄弟、叔嫂、婶侄之间争讼之激烈,让我们很难想象当时的社会存在普遍的伦理约束.同时,宗族权威并没能有效地化解亲属争讼,宗族观念更多地成为侵夺利益的藉口,而不是伦理规范的后盾.因此,明清时期的儒家伦理对民众行为的影响可能需要重新检讨. 相似文献
85.
明清时期,孔氏南宗族人继承南渡以来的优秀传统,谨守祖训,承传礼仪,不断完善宗族规制,形成了底蕴深厚、特色鲜明的宗族文化.南宗族学在很大程度上折射出当时衢州儒学的发展方向,在与社会现实结合中推动了儒家在衢州地区的发展.南宗士人的诗文佳作蕴含深厚的人文内涵和具有崇高的人格风范.孔氏南宗凭借其独特的宗族文化,与当地望族一道,身体力行,对促进当地和谐稳定、推动好学尚理之风、静化民风民俗、丰富精神世界,都起到了示范辐射作用. 相似文献
86.
杜溶诗在清初诗坛迥异于竟陵楚风,也置于虞山、云间诸体之外,形成独具一格的诗体--茶村体.茶村体的诗学意义体现于:在晚明公安、竞陵横扫诗坛之际,茶村体却能不染楚风;尊古守道,宣忠扬孝是杜溶诗文创作的主要动机,并重新将诗歌之旨定位于载道的高度;独尊少陵,对前后七子、公安、竞陵既有公允地反拨,亦有合理地修正.茶村体以独特的尊古方式丰富了晚明清初诗坛.作为清初诗坛的异响,茶村体在其时孤鹤独鸣,未显当世.但在作者卒后半个世纪,诗坛却给予了积极的回应--直接影响了清中期诗坛. 相似文献
87.
对儒家文化进行评论.需要做历史的具体分析.如实、科学地揭示以孔子为代表的儒家文化的本义和真缔,同时依据其不同历史阶段,区分其精华和槽粕,主流、清流和逆流、浊流,才能不被错综复杂、扑朔迷离的社会现象所迷惑,从而得出比较符合实际和正确的认识和论断.夏中义教授似乎并没有掌握以孔子为代表的原初儒家的思想文化,而只是根据明清以后儒家的恶性蜕变,判定儒家是维护封建统治和等级制度的,这是以偏概全,以浊流、逆流抹杀、遮盖清流、主流. 相似文献
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