泰国《昆昌昆平唱本》女性形象对现实社会的影响

《昆昌昆平唱本》(K H U N CH A N G K H U NPA EN)是曼谷王朝二世王时期由二世王及宫廷诗人集体撰写的文学作品,是泰国古典文学发展到鼎盛时期的代表作品之一,堪称泰国古典文学的瑰宝,被誉为“平律格伦诗之冠”。《昆昌昆平唱本》源于民间故事和民间唱文,其情节一波三折,跌宕起伏,自古至今深为泰国人所熟悉和喜爱。尤其是其中的三个男女主角:昆平、婉通和昆昌及其三角婚姻悲剧更是家喻户晓,妇孺皆知。“社帕”在泰文中,就是平常所说的说唱,是泰国一种雅俗共赏的表演艺术,流行于宫廷和民间。“社帕”从“讲故事”的雏形发展起来,更大…     

逐梦花开 扮靓草原——记全国劳动模范德力格尔玛

<正>在草原上,传唱着一首悠扬的歌:"美丽的德力格尔玛哟,要想知道她的勤劳,要想知道她的聪明,那绣得精美的达塔古尔就是最好的回答。"这首歌的名字叫《美丽的德力格尔玛》。德力格尔玛汉语意为盛开的花朵。在锡林郭勒盟镶黄旗,也有这样一位勤劳、智慧的德力格尔玛——她就是全国劳动     

中国美育要学会用数字说话

中国美育用数字说话,以促进各类审美主体秉持强烈的实践精神、满足广大人民群众对美好事物的追求、促进社会美蓬勃发展和美的创造。中国美育用数字说话,既能够强化直观形象的教化功能,又能够使美育兼有真正意义上的实证教育功能,给人一种真实感、质朴感和模仿紧迫感,可以增强教育的效果。中国美育视野里的数字说话,不是要用大量的人们看不懂的数字,而是要用通俗易懂的数字去说服各类审美主体,给人一种直观可信、催人奋进、身体力行的感染力。要善于用数字对审美教育内容进行客观精细的表达,注意促进人们感性与理性能力协调发展,要在感情宣泄、情感表达、激愤、平和、呆板、情趣、郁闷、快乐等方面学会用数字说话。通过用数字说话,提高美育服务社会的能力。     

特别的平湖

正古田县的平湖不是湖,却是湖的源头,平湖境内有达才、玉源、长潭等三大溪河,是古田翠屏湖的主要水源。平湖虽不是湖,却也和湖一样,有着特别的美。曾经沧海难为水,看惯了凡尘世情,看倦了风月恋情,看淡了冷暖人情。在回忆中,纵横万里,海阔天空,总想寻找那么一个最深最广最清澈的所在……     

从文化沉默到文化融合－－美国华裔作家小说主题探

论集中考察了刘裔昌《父亲和光荣后代》和在七十年代出版并引起轰动的汤亭亭的《女勇》作品中的华裔学主题的不同表现：刘裔昌渲染了美国化的优越以及华裔极力想得到主流社会承认的基调,而汤亭亭则更多强调已经成为美国社会一员的华裔美国人的和身份和特征。这一主题的演变揭示出美国华裔学主题深受当时的政治意识形态和化氛围的影响,它依然受制于白人主流化,依然难以做到完全客观地反映现实。     

麻醉抢劫案件中咪达唑仓的检验

讨论了用薄层色谱和GC/MS分析咪达唑仑的定性方法,在实际检案中用此方法可作出准确鉴定.     

春秋“赋诗”、“引诗”活动的解释学探析

春秋大量的“赋诗”、“引诗”活动是一种比较原始而粗糙的解释学现象.从这一视角考察不难发现,它的解释学方法是断章取义,解释学原则是歌诗必类,解释学特征是诗以合意,性质是公共性理解,动机是交往性应用,最终目的则还是政治利益.毫无疑问,春秋时期“赋诗”、“引诗”的解释学价值和效果就是推动了以“诗无达诂”为代表的中国历代多元解释思想及其话语的渐次出场和成熟.     

《海伦之梦》大型舞剧在武汉演出

【正】纪念爱的使者——美国朋友海伦·福斯特·斯诺的大型现代舞剧《海伦之梦》于7月23日在武汉琴台大剧院首场演出。这台由中美两国艺术家联合制作的舞剧在武汉演出四场,计划明年纪念尼克松访华40周年,将去美国犹他州海伦的家乡塞达城演出。     

镜头下的德昂族文化

<正>这是我第一次在德昂山偶遇中央电视台《民族故事》摄制组。2012年10月中下旬,我在德宏州芒市进行调查,在芒市的访谈进行了四天之后,我开始进入村子。在进村寨的路上,我的向导和翻译赵哥——一位德昂族小伙告诉我,中央电视台刚来到德昂山,准备拍德昂族的一些民间故事。据了解,《民族故事》是由中央电视台新闻影视制作中心、中国     

从功能对等理论视角探讨云南民族村旅游景区英译

文章在功能对等理论的指导下,以云南民族村景区英文翻译为研究对象,通过分析云南民族村景区英译中存在的失误和问题,提出译文读者能接受的英文译文,从而指出改善景区翻译的对策。