构建以家庭为核心的社区服务体系

近年来,深圳发生的家庭暴力案件逐年增加,2007年300多件、2008年400多件、2009年600多件。而因为家庭暴力的隐秘性和国人＂家丑不可外扬＂思想,上述统计数字可能仅是家庭暴力事件的一小部分。此外还有诸如婚外恋、夫妻沟通障碍、     

未成年人抢劫、寻衅滋事等罪名之辨

【裁判要旨】未成年人以大欺小、以强凌弱或者寻求精神刺激,随意殴打,以轻微暴力索要少量财物,不构成抢劫罪,扰乱公共场所秩序情节严重的,可以寻衅滋事罪定罪处罚。     

海地民主悲歌

由于执政党候选人退出,71岁的米朗德有望赢得3月20日的第二轮选举,但海地的民主前景依然暗淡。亨廷顿曾列举有助于民主化的因素,如强大的中产阶级、高水平的教育、低度的社会两极化和社会暴力等,这些海地无一具备。     

刍议中国传统文化与婚姻暴力的关系

中国是一个具有几千年封建历史和文化传统的国家,传统文化塑造了不平等的社会性别关系。自新中国成立以来,政府一直在推行男女平等的政策,从法律上给予妇女平等的地位和权力。与我国历史上任何时期相比,中国妇女地位所发生的重大变化是有目共睹的,但是,家庭暴力特别是婚姻暴力依然存在,并时常发生。     

强迫交易罪司法实务问题探讨

强迫交易罪的“暴力”程度，针对人时以轻伤为限，针对物时以“数额较大或者有其他严重情节”为上限。行为人组织、领导、参加黑社会性质组织又实施强迫交易犯罪行为的，应当数罪并罚．区分强迫交易罪与抢劫罪，主要应结合“是否存在特定的交易”、“所牟取的非法经济利益超出合理价钱、费用的绝对数额和比例”、“使用暴力、威胁手段的程度”等三个方面作出综合判断。     

浅谈校园暴力的成因及预防

本文结合近年来发生的校园暴力的具体情况,就校园暴力的成因及其特点作了简要的分析论述,并在此基础上提出了相关预防校园暴力的建议。     

《斯巴达教育》与日本神道教的暴力问题

1963年,日本作家大江健三郎创作了短篇小说《斯巴达教育》。该作品从大江个人的不幸体验出发,巧妙地表现了日本神道教的排他性与暴力特性。该作品预示了大江文学中后期的重要主题——个体自由与日本国家信仰(或意识形态)之间对抗与冲突的来临。充分理解该作品对日本近代国家宗教——神道教暴力特性的隐喻,有助于深入把握大江文学中后期多部重要作品的思想内涵。     

新疆喀什:坚决将暴力恐怖分子嚣张气焰打下去

<正>4月28日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平视察喀什公安工作,在全区公安机关和广大公安民警当中引起强烈反响,广大民警表示,要以总书记讲话精神为指引,深化"三学"("学政治、学军事、学文化")成效,提高军事本领,牢记使命,忠诚履职,勇于担当,敢于亮剑,坚决将暴力恐怖分子     

伊万·伊里因的以强力抗恶思想探析——兼论托尔斯泰的勿以暴力抗恶思想

伊里因以强力抗恶思想的提出源于对托尔斯泰勿以暴力抗恶思想的批判,源于对俄罗斯知识分子未能使俄罗斯摆脱恶的侵害后的反思。通过对善与恶外化本性的分析,伊里因论证了以强力抗恶的必要性;为了防止抗恶的强力变成滋生恶的暴力,他又严格规定了以强力抗恶的前提条件。与托尔斯泰不同,伊里因主张通过内在精神措施和外在强制措施相结合的方式去抵抗恶,这两种方法各有侧重、不可偏废。外在强制措施服务于内在精神措施,需要谨慎对待强制措施,但面对恶行要勇于应战。伊里因与托尔斯泰在如何抗恶这一问题上的分歧与他们二人不同的政治取向密切相关,托尔斯泰是否定国家政权的无政府主义者,而伊里因则是主张建立强大国家政权的国家主义者。     

少年抢劫、抢夺、寻衅滋事等罪名之辨——近五年上海二中所辖法院少年抢劫案件实证研究

研究发现：14—16岁少年罪犯占总人数28％、绝大部分案件被害人无人身伤害、五年来法院罪名变更率为零，造成少年抢劫案定罪率虚高。从点上分析，重点选择若干典型案例，从少年犯罪人动因和暴力程度等诸多剖析，以区分少年抢劫、寻衅滋事等罪名法律适用。处理少年强索案件时，司法人员应查明犯罪动因、甄别暴力程度、把握发案时间、地点及团伙等特点，尽可能司法分流和区分案件的主从关系，同时对少年罪犯还应坚持相称原则、宽宥原则以及非监禁处遇原则，坚持主客观一致原则，准确定罪，综合判定。公检法三机关应各司其职、互相配合，采取相应对策，不以拘留、逮捕率；批捕、起诉率为工作指标，不以顾及关系而“消化”结案，从而可以解决上述罪名定罪的倒挂现象，以期回归到合理的区间。