从生态美学视角看贵州的少数民族服饰——以苗族为例

贵州少数民族的服饰文化有着悠久的历史,其文化体系尤为繁多,且文化气息浓重.基于此,文章选择贵州少数民族服饰特征最显著的苗族作为研究对象,针对苗族服饰文化所展现的生态特征,从民族服饰生态美学概述着手,进行了关于民族服饰生态美学的探索与总结,以期为今后贵州少数民族服饰生态美学的研究提供切实理论参考.     

今日撒拉族生活

2003年夏末初秋,我赴青海省循化撒拉族自治县石头坡村进行有关撒拉族的民族调查,所见所闻,给我留下了深刻的印象。青海省是个多民族聚居的地方,循化县也不例外。这里主要居住着撒拉族、藏族,还有部分汉族,早在元朝时,撒拉族先民—中亚撒玛尔罕人经新疆长——途跋涉迁徙到循化,后与周围的藏、回、汉、蒙古等族长期相处,逐渐形成了撒拉族。自称“撒拉尔”,“撒剌”、“沙剌”、“萨拉”、“撒拉回”等是汉人对他们的称谓。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,正式定名为撒拉族。任何民族的生活方式都是与其生活环境息息相关的。撒拉族先民之所…     

浅谈流行服装

服装是文化的载体,是现代生活方式的重要内容之一.但是,随着社会经济、文化和科技的迅速发展以及新的服饰文化体系的形成和建立,人们的服饰文化观念不断受新思潮、新观念的冲击和影响.人们的审美热情也跟随服装的流行而动荡不定.但流行的未必一定适合您.     

穿在身上的史书

2003年10月,法国中国文化年在世界服装之都巴黎隆重开幕。由我担任服装总设计和艺术总监的以全面展示中国民族服饰文化为内容的《多彩中华》作为开幕重点项目,登上卢浮宫的舞台。为《多彩中华》开场的,就是美轮美奂的苗衣。坐在台下的世界著名服装大师皮尔卡丹看得如醉如痴,连摄影记者踩到他的脚都没有觉察。事后他说,以前他一直认为中国没有高级时装的历史,但是看了《多彩中华》特别是看了苗衣,他的认识改变了。     

苗族服饰新变化

云南苗族人口较多、分布较广，几乎遍布全省，其中滇中的昆明、楚雄，滇东北的昭通、曲靖，滇东南的文山、红河为苗族主要的聚居区。苗族服饰因其所蕴涵的深厚内涵而被人们称为“穿在身上的历史与文化”，具有鲜明的个性特点。苗族传统的生活方式主要为男耕女织，勤劳的苗族妇女通常担负着种麻、绩麻，织布、染布，挑花、刺绣的责任，她们的聪明智慧，创造了苗族独特的服饰文化，那五彩斑斓的苗装，那精湛的纺织手工艺，为世人所赞叹。     

唐代妇女几种日常服饰初探

服饰最直接地反映了社会历史变化的基本风貌,是一部生动活泼的人类文明发展史。唐代多姿多彩的妇女服饰文化,形象直观地显示出唐朝文化的多元性、特定人群的精神风貌以及当时社会的流行风尚,深刻揭示了当时社会的审美标准、妇女的观念与政治、社会、经济等环境的影响。唐代妇女日常生活中最常见的服装有襦、衫、裙和半臂等。襦和衫为上衣,红和绿的服色较为普遍。襦为冬季抵御霜寒的衣物,衫是春夏着装。唐代妇女喜欢长裙、笼裙、幅裙和破裙等。红、绿、黄的服色最受欢迎。裙上装饰图案丰富多彩。半臂是穿在襦、衫外的短上衣,别称半袖、短袖等,装饰华丽。丰富的文化交流和开放的社会风尚促成唐代妇女服饰文化前所未有的绚丽面貌,成为中国古代服饰文化中最精彩也最丰富的篇章。     

服饰形象与当代生活

中华民族的服饰文化自有史以来历经几千年，无论在服装式样上，还是在服饰形象上，都呈现出千姿百态的景象，我们的祖先给我们留下了丰富多彩的服饰文化宝库。可是一路的受曲折以及被西方的影响，当代的中国的服饰形象有了很大的变化，在日渐全球化的趋势下，生活要求要有不同的服饰形象。     

从服饰图案的发展看中国服饰文化

服饰文化是一种整体文化,服饰图案作为服饰文化的一部分,它的发展经历了千百年的历史。服饰图案源于生活,形成于人们的观念,是随着社会的发展而发展的。可以从中国服饰图案的形成、演变和发展的过程中了解中国服饰文化。     

浅谈彝族服饰文化资源的开发利用

彝族是一个具有悠久历史和古老文化的民族。彝族服饰文化特色鲜明，历史悠久，内涵丰富。研究彝族服饰文化，发展彝族服饰产业，对于弘扬彝族优秀文化，开发利用彝族服饰文化资源，具有重要的意义。     

风情塔吉克

在新疆海拔4000米以上的帕米尔高原,自古有一个民族在这里繁衍生息,它的名字叫“塔吉克”。 走上帕米尔高原的塔什库尔干,走进塔吉克人的故土家园,你会处处感受到塔吉克人的淳朴浪漫,浓郁风情。