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101.
学诚 《党政论坛》2013,(12):61-61
每天傍晚,寺院里的僧人在念诵经文时会读到一句话:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”这句话是提醒出家人:一天又过去了,自己如同处在浅水中的鱼儿一样,容易被飞鸟和渔民所捉;面对生死的无常,应当精进努力修行,不可懒惰荒废时光。  相似文献   
102.
在50岁以前,我通常只算计眼前的利益,从没想过如何面对自己行为的丑陋与内心的狰狞。而50岁以后,我能比较诚实地面对自我,我开始知道:或许能骗得了别人,但自己绝对骗不了自己……  相似文献   
103.
赵家忠 《新长征》2014,(10):64-64
“缘分”一词由“缘”和“分”二字组成。 所谓“缘”,是指在特定的时间和地点,因特殊的事由,你、我、他不期而遇,有过短暂的交流,相互形成初步的印象,从此就可能开始了一定范围和一定程度上的联系. 究其“分”,是指后天发生在彼此间的诸多故事和些许缘由,因交流而产生兴趣,因兴趣而更加关注.因关注而生好感.从此便结下了深厚的情谊。  相似文献   
104.
那天,女友问我:“幸福究竟有多远?”我说:“大千世界芸芸众生,对‘幸福’的看法各不相同,有的人认为有了钱当了官就有了幸福;有的人认为有了房买了车就有了幸福;有的人认为有了名成了星就有了幸福……有的人穷其一生追求所谓的幸福,结果是竹篮打水——幸福越走越远,有的人则没啥奢望知足常乐,幸福常伴左右。或许幸福并不遥远,只是看我们怎样理解,怎样对待。”  相似文献   
105.
人不可无铭     
夫林 《前线》2014,(2):118-118
刻曰铭。我国历史上第一铭《盘铭》就是3500年前刻在“盘”也就是现在的澡盆上的。或书而不刻,或仅传于口、刻于骨、铭于心。铭可颂扬,但主要是用于自我意识和行为的规范。  相似文献   
106.
《学习导报》2011,(21):59-59
山里住着一位以砍柴为生的樵夫,在他不断的辛苦建造下,终于建造了一闻可以遮风挡雨的房子。有一天,他挑了砍好的木柴到城里交货,当他黄昏回家时,却发现他的房子起火燃烧了。 左邻右舍都前来帮忙救火,但是因为傍晚的风势过于强大,所以还是没有办法将火扑灭,一群人只能静待一旁,眼睁睁地看着炽烈的火焰吞噬了整栋木屋。当大火终于灭了的时候,只见这位樵夫手里拿了一根棍子,  相似文献   
107.
拼命活着     
从来就没有无缘无故的奇迹,如果想在他们身上寻找长寿的秘诀,那就是,为了孩子,他们只能选择拼命活着。  相似文献   
108.
谒孟母林     
孙继泉 《学习导报》2011,(22):48-48
从山东邹城出发,开车踏上"孔孟新道",十几分钟,便到了曲阜凫村——孟子的出生地。沿着一条乡间土路东行,便见一道镌着"孟母林"字样的石坊赫然立于青绿的麦田中,后面一圈红墙之内,便是古柏森森的孟母林了。这是一片素洁静雅的墓群。游人不多。轻轻地吸一口,能感觉到微风中飘散着浓郁的柏香,静静地听一听,  相似文献   
109.
傅佩荣 《党政论坛》2013,(24):30-31
现代人有什么困境呢?第一是无根,第二是无心,第三是无情。  相似文献   
110.
北京的春天,特点特别明显。先是使劲刮沙尘暴。几场风沙过后,就开始飘柳絮。柳絮轻扬飞舞,如同漫天“白雪”;如果不是常常会迷了路人的眼,如果不是呼吸道疾病病人因此陕增,倒真是绝佳的风景。  相似文献   
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