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141.
胡家勋 《当代贵州》2013,(16):34-35
数千年来,彝族人以歌通神祭祖,祈福消灾;以歌相识相交,谈情说爱;以歌述史训世,传授知识;以歌鞭挞丑恶,哭诉悲苦。彝族几千年的沧桑变迁、悲欢离合,都在民歌中储存着;族人的伦理道德、行为规范,都在民歌里昭示着。歌中诉尽千般事情爱歌。黔西北彝族恋爱自由,青年男女常在在歌声中表达情意。情爱歌又分为"曲谷"、"走谷"、"洒叉"三种。"曲谷",直译为玩声音,意为唱歌。按彝族的传统礼规,这种歌不  相似文献   
142.
作为全民抗战的有机组成部分,作为时代特定历史语境下的文化现象,抗战歌曲通过表现饱含殷情的抗日救亡内容为主,成为团结群众、鼓舞士气、凝聚民心的最直接、最有力的工具武器。它体现了中华民族的创造力和凝聚力,不仅创造了中国音乐史上的新体例和新境界,开创了全民抗日救亡歌咏运动,更极大地鼓舞了全国人民奋起抗日的斗志,坚定了全国人民赢取反法西斯战争胜利的决心和信心,为中国人民艰苦卓越的八年抗战胜利奠定了思想基石。  相似文献   
143.
张渺 《中国工运》2013,(3):56-56
它仿佛是一首歌.一首催人向上的激昂战歌.一首撼天动地的悲情战歌。它以长江的惊涛骇浪作为音符.奠定歌曲的雄伟气势:它以黄河的一泻千里作为音速.烘托歌曲的波澜壮阔;它以三山五岳承受的疾风作为音节.点缀歌曲的高低起伏:它以连绵不断的青山翠绿.给歌曲调基润色。它让亿万人民以尧舜的干劲.展示着威猛的力量:它合着时代飞速发展的步伐.填写着催人奋进的词作。  相似文献   
144.
“风在吼,马在叫,黄河在咆哮……”《黄河大合唱》是民族的史诗、抗战的怒吼,永远是最强的中国声音!  相似文献   
145.
正1963年3月2日,《中国青年》第5、6期合刊推出了有关"学习雷锋"的专刊,发表了毛泽东"向雷锋同志学习"的题词,同时也发表了周恩来的相关题词。3月5日,《人民日报》、《解放军报》等头版同时发表了毛泽东的题词。这天上午,北京  相似文献   
146.
龚琳娜被称为"神曲女王",之前一首《忐忑》闯天下,新年伊始又唱红了《法海你不懂爱》《金箍棒》等5首神作。虽然曲曲深入人心,但这并不能阻挡许多人的吐槽。回应吐槽:"不会因为谁说了什么而改变"对于网友的各种吐槽和批评,龚琳娜心态淡定。她称自己经常会上网看评价,"有时候看到他们骂了,觉得骂得也挺有水平"。龚琳娜表示,"我们做音乐很认真,态度非常严谨,但又不是玩弄技巧,希望大家忘记技巧。我是这么  相似文献   
147.
姚远  朱江 《当代贵州》2013,(9):46-46
"许多的电话在响,许多的事要备忘,许多的门与抽屉开了又关关了又开,如此的慌张。忙是为了自己的理想,还是为了不让别人失望。"台湾音乐人李宗盛的这首歌曲《忙与盲》,反映出了现代人普遍忙碌却又有些盲目的生活现状:每天忙忙碌碌、疲于奔命,却发现没有时间做自己想做的事,最终回过头来发现一事无成。为什么会瞎忙,怎么才能不瞎忙?2013年3月,本刊联合当代先锋网发起"你是‘瞎忙族’吗"问卷调查,321人根据自身情况,选出了符合自己的  相似文献   
148.
马福林 《黄埔》2012,(2):50-51
我是独子,又是孤儿。父亲跟随刘志丹叔叔闹革命,在我两岁时被捕,后惨遭杀害,时年26岁。母亲后来也被杀害,是祖母将我抚养长大。原定边县是革命红区,安边是国民党控制的白区。我在安边工小渎书,在此期问深受两位老师爱国主义教诲,教我们唱抗日救亡歌曲,  相似文献   
149.
刘媛媛 《求是》2012,(6):62
1999年,新中国成立50周年之际,我唱了一首名叫《五星红旗》的歌,这首歌豪迈激越,情深款款,很快就在大江南北广为传唱。从那以后,我就多了一个名字——红旗歌手。一开始,大家叫我红旗歌手,我还不习惯,有时会愣神。但很快,观众的热情,还有对歌曲由衷的喜爱,让我很快爱上了这个名字。其实,我知道,在我心底还有一个最最重要的原因。我从小就对五星红旗有着很深的  相似文献   
150.
唱红歌与和谐社会建设   总被引:2,自引:0,他引:2  
山东电视台综艺频道综艺满天星栏目继江西卫视大唱红歌之后,在山东全省推开唱响主旋律、歌颂新时代的新节目,在省内外引起了强烈反响,受到了各个层面的众多的电视观众的关注和好评。观众喜欢唱红歌听红歌,不仅仅是欣赏选手的唱功,更多的是在感受一种激情,汲取一种力量。唱红歌不仅仅是对往昔峥嵘岁月的缅怀,更是一种红色精神的回归!为研讨这一新的文化现象和时代思潮,我们邀请山东社会科学院哲学研究所和温州大学法政学院的有关专家联合举办了红歌与现时代的笔谈会,就红歌与历史、红歌与社会主义核心价值体系、红歌与构建和谐社会、红歌与当代教育等问题,进行了深入系统的探讨,在此发表四篇文章,希望能够促进大家对红歌现象进一步的理性探讨和研究。  相似文献   
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