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71.
中国古典诗词是中国传统文化的重要组成部分,也是中学语文教育教学的重要内容。借助音乐,为古诗词赋予歌唱艺术生命,让学生在音乐中识记作品、理解作品、感受文化,不失为中学语文教育教学有益的探索。古诗词歌曲运用于中学语文教学实践,主要有三种方式:欣赏、学唱和创作。其中,学生在古诗词歌曲创作方面,除了谱曲之外,还有一种更为易行的方式——配调。 相似文献
72.
新中国成立前后,一首名为《你是灯塔》(又名《跟着共产党走》)的歌曲风靡全国,但因被指与苏联一首乐曲雷同而突被禁唱。二十余年后的“文革”中,纪录片《南京长江大桥》中的配曲亦因被指与苏联的一首歌曲雷同而被禁映,要修改配曲后才能上映。 相似文献
73.
上世纪五六十年代儿童歌曲是由当时国家一线的词曲作者创作,国家一线媒体传播,创作传播过程快节奏、高水准。而现在儿童歌曲传播途径发生了巨大变化。一线词曲作者中大部分人未将儿童歌曲列入创作范畴,而热心于儿童歌曲创作的人又热情有余,水平有限。 相似文献
74.
《学校党建与思想教育》2019,(12)
近年来,习近平总书记多次将中国共产党带领中国人民取得的历史成就总结为"站起来、富起来、强起来"三次"伟大飞跃"。这一思想为我国主旋律歌曲创作历史演进的整体性研究提供了绝佳视角和重要的方法论指导。以"站起来、富起来、强起来"三次"伟大飞跃"为视角分析不同时代主旋律歌曲创作的历史演进,有助于理解和把握文艺创作中理念与时代主题的统一性,也有助于发掘和提升主旋律歌曲本身丰富的思想政治教育意蕴。 相似文献
75.
"新工人艺术团"创作出大量表达新工人心声的歌曲,其歌词具有口语化、叙事性特征,演唱方式采用方言和合唱。这种主流文化之外的"刺耳"音乐既来自新工人的自我情感表达的需要,又来自其对自身合法权益的自觉呼吁,同时在知识分子、政府、大众媒体、新媒体等各方力量的协助下,传播逐渐广泛。"新工人艺术团"的产生顺应了当代中国工人在当下的自我表征需求,成为新工人文化发展的典范,推动了新工人文化在全国的传播。"新工人艺术团"的文化实践,一方面展示了当下新工人自身艰难的现实处境与精神需求;另一方面,新工人文化实践所表达的时代经验为大众提供了认识当代中国的镜像。"新工人艺术团"的文化实践在某种程度上是当代工人状况,甚至是中国现代化过程中的某种症候,对这一问题的深入分析和反思能为我们理解新工人文化及其复杂语境提供了一种路径。 相似文献
76.
77.
“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪…我们坐在高高的谷堆旁边,听妈妈讲那过去的事情”“我们的生活多么幸福,我们的学习多么快乐”……动人的旋律、美妙的歌声、幸福的憧憬,那些似乎远去、却就挂在嘴边的童年歌瞳,如阳光般洒在几代人的心灵里,成为他们童年最美好的回忆。 相似文献
78.
毛翰 《南京政治学院学报》2012,28(2):63-68
作为学堂乐歌一个颇具时代特色的主题,“军国民教育”在清末民初为一些爱国志士所鼓吹,军国民教育之歌应运而生.总的来看,军国民教育之歌经历了从学堂乐歌到军歌、从报国鼓吹到革命动员、从边塞诗韵到丛林歌声的转变. 相似文献
79.
军旅歌曲能够拓展当代革命军人核心价值观培育的途径,具有独特的激发功能、强化功能、升华功能和自我教育功能。特殊教育功能的生发需要借助特定的“教育场”,这种“教育场”越是独特,官兵受到的情感体验越强烈,对其精神和心理产生的积极作用会越强。 相似文献
80.
流行歌曲是青少年“亚文化”中最重要的组成部分,对青少年的思想观念和行为方式有着潜移默化的影响。近年来流行音乐流俗化发展的恶性趋势严重影响到青少年的健康成长和个性塑造,因此,引导流行音乐市场健康发展,加强对青少年的学校、家庭教育以实现青少年与流行歌曲的良性互动至关重要。 相似文献