自由政府间主义及其挑战——爱尔兰与欧盟制宪进程的个案研究

《里斯本条约》在爱尔兰全民公决中遭到否决,爱尔兰与欧盟制宪进程的互动引起了广泛关注。①本文首先考察了解释欧盟条约改革进程的主要理论模式——自由政府间主义的基本假设及其在欧盟条约宪法化不断加强的背景下面临的挑战。其次,在回顾爱尔兰参与欧共体/欧盟条约改革历史与逻辑的基础上,着重分析了在欧洲制宪会议阶段爱尔兰政府的政策以及《里斯本条约》公决期间的辩论情况。最后,文章提出,小国爱尔兰参与欧盟制宪进程的案例对于自由政府间主义关于欧盟条约改革理论的完善发展,以及未来欧盟条约改革的实践具有多方面的启示意义。     

双周

民主技艺下的威权主义(2008年第8期独家策划《威权新势力》)威权主义应是过时了的政治学概念,它兴起于上世纪30年代,甚至100多年前恩格斯也对这一政治哲学性概念作过相当系统的阐述。然而,威权政治并没有因这一概念进入老龄化而成为历史,威权主义政体依然活跃于当代世界舞台。其原因之一是,各类威权主义政府越来越精于应付民主这个曾让他们害怕的东西,它越来越娴熟地把玩各类选举技艺,并用民粹、传统、民族     

启蒙运动与伊斯兰哲学——伊朗当代思想家锁如士访谈

锁如士(下称"锁"):可能是因为最近的一些事件,或媒体原因,伊斯兰认同成为此地穆斯林侨民最核心的认同.但同时,他们仍自认为是荷兰公民.     

论刑罚目的

刑罚目的是刑法理论中的一个极为重要的问题。然而在这一问题上的认识却非常混乱。本文将从目的理论的一般含义和刑罚目的的界定来引出所要论述的刑罚目的。在回顾了刑罚目的理论的中西历史发展之后,本文评析了当前我国理论界的主要分歧,围绕“惩罚和改造不是刑罚目的”、“刑罚不能消灭犯罪”、“报应主义不应成为刑罚目的”以及“刑罚目的不应有根本目的和直接目的的划分”等观点展开阐述,进而提出只有预防犯罪才是刑法应有之目的的观点。最后指出,应理智地看待刑罚在预防犯罪中的作用,同时对刑罚的消极作用也作了警示。     

民俗主义视觉下的南宁国际民歌艺术节

民歌节不仅促进了经济的发展,而且也对于提高、促进了广西的文化战略,保护民族民间文化起到了巨大的经济作用,"民族文化经济品牌就是源于民族文化传统,又以民族文化为特色,成为民族文化商品经济的核心,带动一个综合的经济体系,形成一种有形资产和无形资产的知识总和,是经济效益与社会效益的互动体。     

均势主义与新加坡外交

新加坡是世界上众多微型国家中的一个成功典范,它不但在短短的几十年里取得了举世瞩目的经济社会成就,而且在国际上拥有其他小国所无法拥有的国际地位,发挥着与其人口和土地面积极不相称的影响力。这些成就的取得的一个重要因素就是新加坡在李光耀外交战略思想指导下,大国均衡战略的形成和实施。本文从均势主义理论出发,阐述了新加坡政府均衡外交在安全领域的具体表现。     

2008年:欧洲形势与中欧关系

Deep-going,rapid and complicated transformations have taken place in the international situations in the year 2008. Against this background,this paper tries to sort out the current financial and economic crisis and the dilemma of European integration that the EU is facing and the status quo of the Sino-European relations,and makes an analysis of the future development and international influences of the EU itself and the bilateral relationships between China and Europe and put forward several suggestions as...     

保安处分与刑罚的关系研究

保安处分自从出现后,就有了与刑罚关系的争论,保安处分与刑罚是同一处分还是不同处分的问题一直受到广泛关注。主要的观点有一元主义和二元主义两种派别,两种观点从不同的角度说明了,处分与刑罚的关系突出地表现了保安处分的性质及其特别之处。     

浅议中国正义观及现实构想

国外对于正义的理解起源于古希腊和古罗马,众多法学家和思想家都对此内容进行了阐述。中国古代法家思想和儒家思想等对于正义的观点则与西方有着一定的文化差异。本文认为对正义观的研究将有利于法治理念在中国的贯彻实施。     

从凯恩斯主义到民主社会主义

凯恩斯主义和民主社会主义都不是真正的社会主义。其中,凯恩斯主义属于国家垄断资本主义范畴,其目的是在资本主义允许的范围内对社会进行有限的改良,所谓民主社会主义实际上是凯恩斯主义的一种实践,并不能改变其所在国家的资本主义社会的性质。我们判断一个国家和一种制度,必须坚持科学社会主义的立场和观点,这样才能得出正确的结论。