合理引导实现农民增收

要实现农民增收就必须合理引导,大力发展特色农业,创立特色农产品品牌,发展农产品深工业,实现产品多次增值增利,并充分利用周边环境,发展观光农业和民俗特色旅游等.     

杨家埠民俗大观园采风

该园位于潍坊市寒亭区南。园地设有风筝厂、民俗馆、木版年画馆、古店铺一条街等数个景点。     

论刘禹锡的乐府诗

刘禹铝的乐府诗题材广泛。内容丰富，无论是旧题拟作。还是新题创制，他都能在继承传统的基础上力求新变，特别是对创作题材和内容进行了大胆的拓展，开掘了新的表现领域，为乐府诗的发展作出了贡献。     

品味姜母红糖茶

过农历年的习惯,满村子贴上红彤彤的春联,人来客往,个个脸上亮堂堂的荡漾着喜色。白粿、米糕戳点上胭脂记,俗得极其可爱。年很像穿着红棉袄的新媳妇,在眼前晃悠晃悠,土得暖到人心田里去。这些被看成了所谓的礼俗,也就     

彝族“羊菜”

自古以来，人们便有养羊、食羊的习俗。在云南各个民族风格各异的“羊菜”中，独有云南彝族的“羊菜”古风犹存，给人带来一种久违了的山野清醇，令人食之不厌，留连忘返。其名菜有四：名菜之一：“羊皮划水”。这是云南南涧县彝族极具山野古风的一道“羊菜”。相传在很早很早的时候，云南南涧地域的彝族过火把节，要持续7天左右，为了解决吃饭问题，彝族男女老少不仅背上了粮食、蔬菜、油盐等调料，前去赴会，而且还牵来了山羊等家畜家禽。在欢歌狂舞之余，彝族山民拾来了柴禾，选择一个有水的山野之地，用木棒钉成四方形。将山羊宰杀之后…     

论当前我国民间信仰中传统文化资源的开发与利用

对我国民间信仰应有一个正确的认识。利用民间信仰中传统文化资源来发展地方经济 ,必须避免迷信的死灰复燃。     

试论新时期的民俗功能

本论文着重从旅游、经贸、生态等层面探究民俗在我国改革开放的新时期所具有的特殊功能和发挥的巨大作用。     

论官德与民风

以德治国是我党的治国方略之一 ,党的各级干部是治国的主体 ,这就要求为官者首先要讲官德、有官德 ;端正社会风气的前提是端正官风 ,端正官风的关键是加强官德建设 ;要超越单纯就道德领域谈官德的思路 ,把加强群众监督、舆论监督和法治作为官德建设的重要手段和根本保证。     

试论烟花爆竹习俗的时代局限——兼谈走出传统民俗扬弃之路的困境

在中国,燃放烟花爆竹是一项历史悠久的民俗活动,应用于许多场合,尤其是在节日燃放,可以增加喜庆气氛.随看现代城市社会基本结构和生存空间的变化,燃放烟花爆竹所带来的人身威胁、心理损伤、噪声污染、环境污染,已成为社会的一大公害.如何对待传统民俗,如何对民俗文化做出正确、合理的选择,既考验看政府的行政能力、学者的智慧和胸怀,也彰示着全民的价值取向和时代精神.     

突尼斯印象集

记得一位中国作家曾说过：“每每到了冬日，才能实实在在触摸到了岁月。年是冬日中间的分界。”1996年底我来到了突尼斯，在这北非小国触摸着1996的逝去与1997的到来，在撒哈拉(SAHARA)大沙漠触摸着时间的凝固与流动，在迦太基(GARTHAGE)古代废墟上触摸着历史与今天，串串印象汇集我的脑海。(一)历史悠久突尼斯位于非洲最北端，早在3000多年前，腓尼基人(PHOENICIAN)就来到这里从事商业、贸易以至军事的发展，之后经历了动荡漫长的历史岁月，如三次迦太基战争，著名的艾莉萨·蒂门(ELISSA DIDO)事变，“艾莉萨是塞浦路斯王匹…