民国初期黔籍留学生与早期马克思主义中国化

民国初期贵州地区兴起三次留学浪潮,其间涌现出以王若飞、龙大道、周逸群、周达文等人为代表的黔籍留学生,成为早期推动马克思主义中国化的重要知识群体。这段时期的历史实践和经验对于新时代推进马克思主义中国化,具有方法论层面的指导意义。     

浅析中华民国卫生法制之得失

本文分别从立法和法律实施的角度评价了中华民国卫生法制之得失,指出了卫生立法上的三项显著成就与四点明显不足,及法律实施过程中的成效与不足。通过对中华民国三十八年卫生法制得失的深入分析,旨在为当今卫生法制建设提供历史参照。     

民国女子的情事

说起情事,无论是别人的还是自己的,总是过去时,总要情不自禁地想起李义山的那句"此情可待成追忆,只是当时已惘然"。看别人的情事,体悟曾经轰轰烈烈的风花雪月就     

民国南洋学的几种话语(1912—1949)

民国时期,南洋学兴起,出现并形成了几种较为典型的学术话语,这些看似多样松散的南洋话语,其实都拘束于"中国与南洋"的视野之中,具有为我所用的临时性与策略性。二战后,这种南洋学及其背后的某些观念遭遇了挑战,其得失对我们今天从事东南亚研究仍有借鉴意义。     

重庆民国街：民国历史 巴蜀特色

民国街由重庆陶然居集团投资修建,位于重庆两江国际影视城,是以“民国历史,巴蜀特色”为主题的复古街区,     

梁漱溟的骨气和底气

"一代直声"梁漱溟是20世纪最具传奇色彩和声誉的人物之一,他的一生有几个横断面让人惊羡:其一是1916年,梁23岁,在《东方杂志》发表《究元决疑论》被蔡元培发现,聘请到北京大学教书(当时有传闻,之前梁预考北大而未获录取);其二是1946年国共和谈期间,10月10日,梁漱溟由南京到上海见周恩来,促其回南京继续和谈。11日夜,梁由上海回南京,次日清晨,下车见报,看到国军已攻下张家口的     

民国报人风骨

今晚不放人,明天就登报 抗日战争时期，长沙失守，国民党中央宣传部举行记者招待会，军方在回答记者提问时吞吞吐吐，以军事机密为由不肯说明真相，引起在场记者一片鼓噪。财政部长俞鸣钧、行政院参事张平群欲出面解围，伏公报》王芸生起来嘲笑说，“这是什么话!究竟机什么密啊!抗什么战啊!走吧，不听这个招待会了!真是岂有此理!”说罢，与会记者纷纷随他退出了会场。     

实事求是是评价民国史人物

吴佩孚：过去只知道他是直系军阀头子，穷兵黩武，祸国殃民。但吴佩孚也是个有民族气节的人，日本人策动华北自治，请他做“华北王”，他断然拒绝；汪精卫拉他合作，他对着说客边骂边拿出《正气歌》让带给汪精卫。吴佩孚手下几十万兵，自己却无积蓄，不置田产，以清康闻名。     

南京民国城市空间段落的振兴——以城市有机集中发展理论为视角

城市历史空间段落作为城市空间的重要组成单元承载着"文化贮存、文化传播和交流、文化创造和发展"的功能。南京民国建筑与街区脱胎于带有分散主义倾向的《首都计划》,但是它们并没有成为现代城市集中发展的阻碍,而是以有机疏散的空间角色推动城市的有机集中发展,并承担着延续和发展城市文化的双重任务。地方政府应采取更加有效的措施,使它们逐渐成为一个振兴城市历史文化的有机整体,更加系统地推动南京城市的有机集中发展。     

拒马河何时再拒马

<正>拒马河是大清河的分支,其湍急的河水可以拒马,在史书中多有记述。翻开《光绪顺天府志》,形容这条河"淫淫漭漭,无崖际也"。《房山县志(民国)》记述这条河,"自涞水东流入境,经平峪西庄、十度、八度、六度、乾河、张坊等村折东南……"明代的姚广孝有《拒马河》诗:"大河拟长淮,湍急