文化产品生产三题

文化产品是一个宽泛的概念,包括精神产品和物质产品两种形式。前者是非物质性的,直接体现在人们的精神生活之中;后者具有一定的物质形态,以某种物质材料为载体,承载文化的内涵,例如,书籍、雕塑、表演艺术、广播影视音像制品、建筑艺术等等。无论哪种形态,文化产品最终都不可避免地成为人们精神存在的一部分,作为人的文化素质得以保存和巩固,这是文化产品不同于其它产品的特殊意义。这里重点谈后一种情况。题一:发展经济与文化设施建设公共文化设施是传承社会文明,提高公民文化素质、培养爱国主义精神、建设社会主义精神文明的重要阵地。文化…     

多几个视角看云南

用什么视角看云南,就其实质而言,实际上是一个思想解放的问题。 对于云南的省情,我们并不陌生——经济基础薄弱,发展水平与地理气候一样十分地不平衡,贫困面在全国比较突出,城市经济发展水准更低,支柱产业单一,等等,很多同志都了然于胸。多年来,在以研究探讨云南省情为宗旨的本刊上,发表过不少就这些问题进行研究并且很有水平的文章。     

坚持与时俱进 不断开拓创新

江泽民同志的报告，充满新意，振奋人心，它是我们党在新世纪的伟大宣言，是我们在新世纪头20年的行动纲领和奋斗目标，它确立了十六大的历史地位，对我们党和国家工作将发挥长期指导作用。在初步学习中，给我感受最深的是报告的创新精神和民族精神。     

政治化角度与中国20世纪30年代文学论争

30年代是中国20世纪学发展中的重要转折时期，在其后相当长的历史时期内的学论争，学讨论乃至学批评中，都能发现30年代学论争中所形成的一系列特点的遗存，因此，本的探讨对加深理解30年代乃至整个20世纪学的发展均有着重要的意义。章分别从学论争的起因，论争中各方所关注的重心、论争各方的心态，对话的基本方式以及看问题的角度等等方面，论述了中国20世纪30年代一系列重要学论争的最基本的也是最显的特征，并进而分析了这些特征得以形成的30年代特殊的政治化语境的根源。     

浅析尼日利亚少数民族问题——以尼日尔河三角洲地区为中心

少数民族问题是尼日利亚民族问题的一个重要类型,它常与良政、少数民族权利、环境保护等热门话题联系在一起,因而不可避免地引起尼日利亚国内外广泛关注。尼日尔河三角洲少数民族问题的类型,可分为该地区少数民族同政府、石油公司之间的冲突,以及该地区少数民族之间的冲突三类,其原因在于石油收益分配不均、少数民族边缘化,以及环境污染等多重因素。尼日尔河三角洲少数民族问题不仅对尼日利亚政治、经济和社会等方面产生了深刻影响,而且对地区局势、世界经济和国际关系都可能产生一定影响。     

中国华侨文学艺术家协会第四次会员代表大会在京召开

~~中国华侨文学艺术家协会第四次会员代表大会在京召开@本刊记者~~     

靠持续创新保持先进性

创新，是一个民族进步的灵魂，也是一个政党永葆生机的不竭动力。开展共产党员先进性教育活动，对广大基层党员来说，就是一次“知”与“行”上的创新。基层党员如何长期保持先进性？笔者认为，重在做到：创新活动载体，让党员不忘身份；创新管理机制，让党员不忘要求；创新联动网络，让党员不忘组织：创新服务领域，让党员不忘宗旨，要在持续创新中永葆党的先进性。     

印度民族精神及其成因

一、印度民族精神的内容和特质 印度的民族精神是指印度各民族在生存与发展的过程中所形成的具有共性和主导意义的维系各民族存在和推动各民族发展的共同心理素质.     

普米族同胞欢度“吾昔”节

1月10日，对普米族来说是“双喜”临门的大好日子。其一，云南民族学会普米族研究委员会成立，其二，来自北京，四川和我省各地的上万名普米族同胞欢聚在兰坪白族普米族自治县，共同欢度2005年普米族传统节日——“吾昔”节。普米族是云南特有的民族，自称“普英米”、“普日米”或“培米”，都是“白人”的意思，与其自古崇尚白色有关，1960年经民族识别后由国务院正式定名为普米族。普米族源于西北青藏高原的古代游牧部落羌族群，公元八世纪左右，逐渐南移至