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991.
李涛 《党的建设》2011,(7):4-10
同志们,朋友们: 今天,我们在这里隆重集会,同全党全国各族人民一道,庆祝中国共产党成立90周年,回顾中国发展进步的伟大历程,瞻望中国发展繁荣的光明前景。 90年前的今天,中国共产党成立了。这是中华民族发展史上开天辟地的大事变。从此,中国人民踏上了争取民族独立、人民解放的光明道路,开启了实现国家富强、人民富裕的壮丽征程。  相似文献   
992.
《党的建设》2011,(2):47-47
在抵抗近代西方列强入侵中国的战争中,有一支英勇不屈、骁勇善战的部队——甘军。在中华民族面临外敌入侵、民族危机危重之际,一批又一批甘肃男儿走上了保家卫国的道路。他们杀敌守土,勇于牺牲,用自己的血肉之躯,谱写了一曲又一曲爱国壮歌。  相似文献   
993.
陈竟 《党的建设》2011,(12):10-13
文化是民族的血脉,是人民的精神家园。甘肃历史文化积淀深厚,革命文化遗存丰富,民族民俗文化特色鲜明,现代文化具有一定实力,为全省文化发展提供了良好的资源禀赋;而文化体制改革的不断深化,又为全省文化发展注入了新的内在动力。  相似文献   
994.
《群众》2011,(11)
1924年4月7日孙中山嘉许金奖双沟大曲,挥笔题词双沟醴泉是意甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉,以励其志百年历史长河,见证中国民族工业由弱到强的转变2011年9月18日真迹现身嘉德国际拍卖现场,由江苏洋河酒厂股份有限公司  相似文献   
995.
须俭 《群众》2011,(7):63-64
文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量。党的十七大以来,提出“要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力”,通过一系列积极举措“增强文化发展活力”,并将文化发展目标落脚于“增强民族凝聚力和创造力”,突出强调了“文化的力量”。这从根本上体现了文化建设与经济、政治、社会建设协调发展的定位和作用,体现了文化作为“精神家园”的意义,为我们多角度体会文化内涵,采取切实措施推进文化发展指明了方向。  相似文献   
996.
守望     
佐人 《现代领导》2011,(10):1-1
呵护幼稚雏鸡不受袭击,守望是母鸡的警觉天性;控制奔腾激流不使成灾,守望是闸门的灵敏仪器;监督精神家园免遭污染,守望是人们的神圣职责……  相似文献   
997.
九十年,筚路蓝缕,风雨兼程,“先锋”,是共产党人披荆斩棘的不屈意志;九十年,云卷云舒,气壮山河,“先锋”,是共产党人继往开来的坚定承诺。新时期,为继续高举先锋旗帜。引领人民共同书写民族复兴的宏伟史诗,各级党组织进行了不懈探索。上海市浦东新区康桥镇党委力推的“康桥先锋”行动。便是这探索大潮中一朵跃动的浪花。  相似文献   
998.
郭建辉 《求索》2011,(5):217-219
巴尔加斯·略萨的创作期盼美好社会理想的实现,表现出对自由主义理想的向往。解读略萨创作中的理想主义,可以看出诺贝尔文学奖中理想主义内涵实质上蕴含着世界文学的普世价值理念。以世界文学的眼光,审视略萨创作中的自由主义理想,它给予我们的启发是应该努力使中国文学具有世界文学的品格。  相似文献   
999.
王彬 《求索》2011,(3):212-213,62
五四时期,以娜拉为典型的新女性形象的传播是文化精英启蒙女性、塑造新女性的一种重要途径。学者的译介使娜拉形象得到了荐推与阐释;大众媒介的多方位传播使娜拉形象得以强势宣传;文化精英的评论及中国"娜拉"形象的塑造使娜拉形象得到了升华。娜拉形象的社会传播路径不仅使娜拉形象成功实现了社会传播,赢得了广泛的社会认同,而且为文学形象的社会传播路径选择提供了有益的启迪和借鉴。  相似文献   
1000.
刘丽丽  陈刚 《求索》2011,(3):182-184
民间叙事文学是广大民众集体创作与传承的语言艺术,包括神话、民间传说、民间故事、民间叙事长诗等体裁。在创作流传方式上它具有集体性、传承性等表层特征;在思想意蕴上神圣性则是其深层特征,主要表现在叙事主体的神化与叙事客体神圣世界的建构。以昭君传说为考察对象,被神化的昭君建构了一个世俗世界与神圣世界的综合体,昭君传说创造的神圣世界包融着民众对过去的记忆、对现在的叙述和对未来的想象,而且还蕴藏着浓浓的精神关怀,对当今社会精神文明建设具有启示意义。  相似文献   
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