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341.
澜沧江下游,盆地连串,河道宽阔,无论平坝高山,均一派葱绿,长夏无冬。这块土地长期以来被外国人称为"隐藏的土地",也有的称其为"最后的绿洲",而西双版纳更是以"绿色宝石"著称于世。 相似文献
342.
百越即古代越族,是我国古代长江以南最大的一个族群,因支系众多,战国末年又称为百越。百越民族各支系虽在文化上存在着这样或那样的差异性,但总的说 相似文献
343.
拉美印第安人运动兴起的政治与社会背景 总被引:1,自引:1,他引:0
印第安人是美洲大陆的原住民,曾经创造了灿烂的美洲古代文明。进入20世纪90年代之后,在拉丁美洲范围内,印第安人争取社会经济权益和政治、文化平等权利的斗争出现蓬勃发展的新局面,即所谓“土著人的崛起”。印第安人社会运动的崛起反映了印第安人新的觉醒。尽管当前国内外环境都发生了某种有利的变化,但是,印第安人问题既与主流社会中长期存在的对印第安人的种族偏见联系在一起,也与造成拉美国家普遍性社会分化的制度与政策因素联系在一起。拉美国家对印第安人问题所表现出的比以往更加强烈的政治愿望表明,人们已经把这个问题作为实现国家发展目标的重要组成部分来加以理解,正在从积极的方面逐步采取措施来加以解决。 相似文献
344.
发展老年教育是构建和谐社会的必要举措 总被引:4,自引:0,他引:4
随着我国老年人数逐步增加,老龄社会问题已日趋严重,大力发展老年教育,对于提高老年群体的素质,促进社会的和谐,继承优良传统,弘扬以爱国主义为核心的民族精神,焕发以改革创新为内容的时代风貌,夯实团结奋斗的共同思想基础,形成积极向上的社会时尚,具有非常重要的现实意义和深远的历史意义。一、老年教育的社会性《中华人民共和国老年人权益保障法》规定:“老年人有继续受教育的权利。”国家发展老年教育,在构筑和谐社会的过程中有着重要的作用,法律保障老年人继续受教育的权利,规定了各级教育部门发展老年教育的义务。已离退休的老年人是国… 相似文献
345.
346.
名牌产品意味着优良的商品品质、高尚的消费品位、良好的企业形象、深刻的企业文化、丰厚的物质回报,是民族工业在国际市场的竞争中立于不败之地的重要支柱。名牌的创立包括市场调研阶段、战略规划阶段、方案实施阶段。针对目前国内企业加入WTO后面临的困境与挑战,可从如下方面着手创立名牌从而促进民族工业的壮大发展:狠抓产品质量管理;积极开展技术创新,加强对新产品的开发;加强对名牌商标的法律保护;以市场为中心形成规模经营;创立具有民族文化内涵的民族品牌。 相似文献
347.
在以互联网为标志的当代传播技术条件下,传播全球化在市场和技术的推动下成为一种现实,即在全球范围内展开的各个民族国家之间全方位的沟通、联系和相互影响。在市场经济的交换机制推动下,传播全球化为经济全球化创造了打破空间和时间障碍的实施手段和操作程序,甚至模糊或打破民族国家的传统界限,强化了各个民族国家在国际合作背景下相互合作的关系。从当今信息传播的社会实践过程来看,在信息传播的文化诉求中,核心是信息传播的受众,这涉及到三个方面。首先是知识的扩散。当今时代的社会发展和经济增长离不开知识增长的背景。以学历教育和职… 相似文献
348.
以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体对我国新世纪新阶段的民族理论提出了两个“始终是”的思想;提出“和谐”是我国社会主义民族关系的一个基本特征;提出了新世纪新阶段民族工作的主题;提出了民族区域自治的“三个体现”和“三个不容”;提出了“四个交织”的新思想;提出要牢固树立和全面落实科学发展观,加快少数民族和民族地区经济社会发展。 相似文献
349.
增进共同性是新时代加强和改进民族工作的重要方向,也是铸牢中华民族共同体意识的题中应有之义和内在要求。从民族政治学的视域出发,有助于厘清中华民族共同性的基本内涵与增进理路。中华民族共同性源生于政治公共性与民族文化性的内在统一,是全体人民共同依存与彼此关怀而生的积极关联性。对全民积极关联性内涵的把握,有助于排除纯粹同质性、多数强制性和封闭排他性等认知误区。与此同时,建设中华民族共同体还需认清共同性阙如可能带来的民族政治问题与隐患。对此,就需要明晰中华民族伟大复兴背景下各族人民对增进共同性的呼唤,通过增进全民关联的意愿性、意义性和使命性,延展中华民族共同性的宽广度、提升共同性的厚重感、推进共同性的持续性。由此,各族人民彼此与共的积极关联得以增强,中华民族共同性也随之高质量增进。 相似文献
350.
在当前关于全球正义的论辩中,诸多不同阵营的学者著书立说,而马克思的理论却不显见。挖掘马克思的思想资源参与全球正义论辩,是一次重要尝试。这既可以从实然的角度准确阐释全球化的本质,又可以从应然的角度思考何种方式才能真正地达致全球正义。纵观马克思的理论,他的视野不局限于一国或某一区域之内,而是主张"全世界的无产者联合起来"。面对棘手的民族问题,他既承认民族文化、历史和语言具有的重要性,又指出民族问题的产生实际上同不公平的全球政治经济体系相关。在此意义上,马克思是一个世界主义者,但是他肯定不满足其他全球正义论者的谋划,而是致力于消除资本主义全球化带来的"超级剥削"和更好地促进和实现人类繁荣。 相似文献