贵州民族民间工艺品和人才 苗族刺绣与布依蜡染

胡玉珍设计的家居系列作品既有现代、高品位的设计理念,时尚、大气,又独具鲜明的民族特征,传统味浓,韵味足。将刺绣、蜡染、银饰等贵州民族文化元素巧妙地运用在色泽明快的家居用品上,显得古朴凝重,贴近自然。该系列作品制作精美、考究。一个家居用品,光绣法就有破线绣、皱绣、角角绣、打籽绣等多种手法,堪称现代和原生态完美结合的现代民族工艺精品,这种既精致又华贵、民族特色浓郁的服饰及家居用品深受现代都市人喜爱,因此具有很强的市场竞争力。     

年文化

在中国民间,最深广的文化,莫过于年文化了。西方人的年节,大致是由圣诞到新年,前后一周;中国的旧历年(现称春节)则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时,就开始听到了年的脚步。这年的行程真是太长太长,直到转年正月十五闹元宵,在狂热     

温州震荡：民间借贷游戏终结？

温州,是我国民营经济和民营资本最响亮的代名词。但最近这段时间,货币紧缩的利刃斩断了温州民间借贷的资金链,温州老板跑路、温州企业倒闭的负面新闻不断出现。据不完全统计,自今年4月以来,有20多名企业老板因无法偿还债务而出逃。这场风波使得民间金融风雨飘摇。温州奇迹就要终结了吗？温州会不会是第一张倒下的多米诺骨牌？     

乡村社会变迁下的民间规则认同模式研究

在一个长期以农业为主的乡村社会向现代新型的乡村社会转型的历史进程中,社会自身运行的规则也在发生变化,即传统社会授予性规则的主导地位逐渐被现代社会的获得性规则所取代。现代乡村规则与传统规则民约在表现方式、职能、民约内容、实现目的等方面存在一系列不同,它是一种参与主体的认同、一种运行的过程认同以及对结果公正性的认同。     

天下

红红火火民间锣鼓队9月19日,山东省淄博市临淄区雪宫街道的奥德隆锣鼓队在排练。近年来,临淄把发展民间锣鼓队作为基层文化建设的重要组成部分,全区各个街道和乡镇都组建了独具特色的锣鼓队,     

明中后期“茶马互市”政策的衰落与民间贸易发展——以“官营”和“私营”互动为中心

明初政府制定的＂茶马互市＂政策未能有效阻止中后期官营茶马贸易的衰落,反而带动了民间贸易的发展和兴盛。在这一过程中,＂官营＂和＂私营＂茶马贸易交相发展,茶马贸易本身被赋予的政治色彩越来越淡化,商品贸易本身的经济属性越来越凸显。     

汤黎路 积极探索公民社会的统战工作

最近,浙江省政协副主席、省委统战部长汤黎路指出,统～战线在加强和创新社会管理方面大有可为,但需要多方面探索参与社会管理的渠道和方式,其中一个重要方面,就是探索公民社会的统战工作。公民社会是指国家或政府之外的所有民间组织或民间关系的总和。简言之,就是由具有遵纪守法和权利义务的公民组成的社会。公民社会中的社团是各级政府整合社会资源、管理社会公共事务的得力助手,     

释放民间活力 促进全民创业

创业是经济发展之源、人民富裕之本、社会和谐之基。省委工作会议暨全省经济工作会议强调,要营造全民创业、‘草根经济’蓬勃发展的土壤和气候,让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉在荆楚大地充分涌流。释放民间活力,促进全民创业,有利于培育壮大市场主体、调整优化经济结构、增加城乡居民财产性收入,是加快富民强省步伐、实现全省经济社会跨越式发展的迫切要求。     

何汉卿书画作品

何汉卿,自幼受家父影响,酷爱书法。在多年的潜心研究勤学苦练中,力纳历代书家所长,书风自成一格。曾任中国美术馆民间美术部主任,现任中国书法家协会会员等职。作品多次由中国美术馆、     

法治博览

制度面前没有特权梁超2011年10月3日在《学习时报》上载文《制度面前没有特权》认为,重制定、轻执行,继而导致制度经常苍白无力、失灵失效,是一个令人堪忧的真实现状。可以说,我们缺乏的不是制度本身,而是缺乏制度的执行,即制度不能