致富门路

大棚西红柿浇水技巧按不同生育期特点进行浇水。一般情况下,西红柿边定植边浇水,浇定植水后3～5天再浇1次缓苗水,     

AQP9基因在不同闭锁进程水牛卵泡颗粒细胞中的表达及其与细胞凋亡关系的研究

为了解AQP9基因表达及其与水牛颗粒细胞凋亡的关系,初步阐明它在水牛卵泡闭锁中的作用,首先分析了不同闭锁程度水牛卵泡颗粒细胞中AQP9基因和凋亡相关基因的表达情况.通过构建颗粒细胞凋亡模型、过表达AQP9基因的方法分析了它对细胞凋亡相关基因表达的影响.为进一步了解PKC通路与AQP9基因表达的相关性,添加PKC抑制剂处...     

从应急补水看澜湄合作机制下的跨境水资源合作

水资源合作是澜沧江—湄公河合作机制的五大优先领域之一,也是保护中国水资源开发权利,把握中南半岛地区关系发展主动权,重构水资源合作新格局及实施河海战略的关键一步。2016年3月,在中国牺牲自身利益援助下湄公河国家补水后,仍受到部分国家与国际舆论的诟病。本文从补水事件与国际舆情切入,分析域内外各利益体的意图、行为模式与地区内缺少有效水资源合作机制的现象,并探讨在澜湄合作机制下建立水资源合作机制的紧迫性与必要性,最后提出中国在建设水资源合作机制过程中,要从理念、内涵、机制、国际合作、舆论宣传与互信建设等方面着手,打造新型水合作复合模式。     

埕东油田开发后期薄夹层套管外封窜工艺的研究与应用

随着埕东油田进入开发中后期,由于油藏、地质构造的变化以及各种增产、增注措施的实施,导致套管外水泥环破坏,水窜严重。目前,治理埕东油井油层水窜工艺中最广泛的就是水泥浆封窜,但是现有的封窜工艺在对薄夹层套管外封窜时存在注灰灰面难以控制、封窜效果较差等问题。本文对埕东油田薄夹层封窜工艺进行改进与研究,通过准确找出水层位置,在油水夹层中部进行射孔,后采用研究的封窜工艺进行套管外封窜,提高了封窜成功率,达到了有效治理油层水窜效果,提高了油井的采收率,是一种值推广的新工艺技术。     

Back in Time：Visit to a Dong Village

FIOR hundreds of years the Dong ethnic group has nestled on the Hunan-GuizhouGuangxi borders in southern China. With a population of around 2.9 million, it is a relatively largeminority but has shared territory in these mountainous regions withthe Han, Miao, Zhuang, Yao, Shui and Tujia ethnic groups.     

欧洲新水政策及其对完善我国水污染防治法的启示

欧盟新水政策建立了相互独立的水管理系统,把所有地表水都应纳入"良好生态状况"和"良好化学状况"的一般性保护中,注意运用综合方法、水价杠杆、广泛的公众参与等保护水环境.我国水污染防治法在立法目的、公众参与、水环境管理体制等方面可以借鉴欧盟新水政策的经验加以完善.     

走适合贵州山地特色的农业产业规模化发展新路

“八山一水一分田”的贵州为全面打赢脱贫攻坚战,2018年起掀起了一场振兴农村经济的深刻的产业革命。两年来,多方数据表明,通过减种低效玉米、推广髙效经济作物,小农经济观念正在向市场经济观念转变,农民普遍增收,干部能力得到提升,精神状态持续向好。     

善用改革开新局--全面贯彻新发展理念的三明探索与实践

福建三明,八山一水一分田。在这闽中山区,当年来自全国的10万建设者建造出一座工业城市。辉煌之后,烦恼也曾接踵而来。千头万绪,三明应该怎么办?从哪儿下手?1997年4月,时任福建省委副书记的习近平同志来到三明调研,他指出,从三明整个情况来看,今后的发展,要把握住“体制创新、市场导向,结构调整”三句话。一席话,让三明人茅塞顿开,坚持改革,坚定转型。     

优化区域水资源配置保障白洋淀及入淀河流生态水需求

随着白洋淀流域上游城市和工农业生产快速发展,经济社会用水持续增加,地表水过度开发,地下水严重超采,白洋淀水资源、水生态问题日渐突出,上世纪60年代后期,失去了天然水补给。为解决白洋淀干淀问题,自上世纪80年代开始对白洋淀以上流域水生态环境进行修护,虽取得了很大成绩,但仍存在以下突出问题。     

也说孔子之美育主义

《论语》中记载孔子让弟子述志,子路说道:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子喟然叹曰:“吾与点也。”这位还讲过“知者乐水,仁者乐山”的“万世师表”可谓是以山水之美启人心智、育人仁德的祖师爷。所以,早在1906年德国席勒的“美育”概念引入中国之初,王国维就写下《孔子之美育主义》一文,提出孔子教人是“始于美育,终于美育”的观点:“孔子之教人,于诗乐外,尤使人玩天然之美。故习礼于树下,言志于农山,游于舞雩,叹于川上,使门弟子言志,独与曾点。”