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2000年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
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91.
正重庆直辖以来,区域发展战略经历了四次大的变化。2000年,构建都市发达经济圈、渝西经济走廊和三峡库区生态经济区的"三大经济发展区"。2005年将这一战略微调为主城、渝西、三峡库区和渝东南"四大工作版块"。翌年,在三大经济发展区和四大工作版块基础上提出了"一圈两翼"区域发展战略。2013年,在一圈两翼区域发展战略基础上,继承和创造性地提出了都市功能核心区、都市功能拓展区、城市发展新区、渝东北生态涵养发展区、渝东南生态 相似文献
92.
正法治是繁荣稳定的基石,法治是执政兴国的支撑。党的十八届四中全会吹响了全面推进依法治国的号角。省委十一届五次全会,对深入学习贯彻党的十八届四中全会精神,扎实推进依法治省作出了新的部署。当前,黔南正处于爬坡过坎、攻坚转型的关键时期,要实施好开放型后发赶超、创新型驱动、"一圈两翼"区域发展"三大战略",推动黔南后发赶超、同步小康,必须以只争 相似文献
93.
孔孟儒家学说和老庄道家学说二元化的价值观念,很好地塑造了封建士大夫的比较完整的精神世界,这在很大程度上替代了宗教的慰藉功能。中国传统文化主张“天(神)人合一”。经过周朝统治者们以及孔子、老庄、苟子等哲人对“天”的涵义的改造,使得神的概念以及神人之间的界限在国人的头脑中是很模糊的,上天崇拜和祖先崇拜往往是交织在一起,形成了以敬天法祖祭鬼神为特征的宗法性传统宗教。这种传统宗教处在世俗政权统治之下。无论历代封建统治者崇尚何种宗教,都无法撼动儒家思想的正统地位。由于封建社会的士、庶两阶层在社会中所处的地位不同,两者在宗教信仰上也有所差别。 相似文献
94.
在历史的发展中,文化的交融是极富研究价值而又十分有趣的现象,尤其是发生在不同民族、不同信仰的文化碰撞时。滇西滇南(昆明、大理、个旧)回族建筑与其他民族建筑有着共同的渊源,因此不可避免地受到汉文化、白族文化、国外伊斯兰文化的深刻影响,多元文化的交融使云南伊斯兰教建筑展现了丰富多彩的独特魅力。 相似文献
95.
中原距离西域路途遥远,而起源于黄河流域的汉文化在西域的传播可谓是由来已久。本文旨在对汉文化在西域传播的原因做一简要分析。 相似文献
96.
崔溥被誉为“东方马可·波罗”,他遇风暴从韩国漂流到中国于浙江三门登陆,沿大运河北上将其所见所闻、明朝官务政要、世态民情辑录而成的《漂海录》,现已是国际上研究中国明代历史文化的重要文献。500年前“崔溥之旅”所经大运河中韩交流圈,不仅是中韩两国传统友谊的历史见证,更可以通过沿岸中韩友城,构筑起现今中韩之间政治、经济、文化等方面交流合作的宽广平台。而浙江省内与之相关的中韩友城即达20余对,沿“崔溥之旅”,一头连接京杭大运河贯通中国内陆,一头由整修疏浚的杭甬运河连接东海通往世界各国,其中蕴藏着巨大的发展前景。 相似文献
97.
关于“泛北部湾合作”,古小松研究员主持完成的《泛北部湾合作发展报告》已对这一合作构想的战略意义、合作基础、目标定位和模式、重点领域和主要方向以及推进途径、打造合作的核心区等问题作了全面的分析,提出了建设性的建议。鉴于中国与东盟的合作已全方位、宽领域、多层次地展开,本文把“泛北部湾合作”放在中国-东盟全面合作以及泛北部湾合作与大湄公河次区域合作(GMS)与中越“两廊一圈”建设关系这三个层面, 相似文献
98.
《新疆警官高等专科学校学报》2021,(3):64-71
近年来围绕虚假广告罪的犯罪圈问题、立案追诉标准适用问题、发挥社会治理作用问题,理论和实践形成了不同的观点和认识,应结合经济社会形势进一步解析上述热点难点问题,以消除理论分歧,厘清工作思路。 相似文献
99.
袁锦道办厂的宗旨,突破了千余年来贵州自给自足自然经济的禁锢,这为其后贵州省工场手工业的发展,乃至近代工业的起步,都有着不可忽视的影响。几年前,一个偶然的机会,让我得以到黔川交界的习水县转了一圈,并领略了三岔河充满无穷魅力的丹霞风光。特殊的区位,使习水具有其他地区所不具备的文化通道地位,汉文化与外来文化率先经由习水地区,沿赤水河流域扩散,向南、西、东等方 相似文献
100.
21世纪以后,日本在进入后工业社会的同时,老龄少子化等各种社会问题开始凸现并困扰地域社会。为了解决这些问题,也是在地方分权这一背景下,日本地方城市丰田市政府发挥了主导作用,制定政策,通过实施项目制等来促进市民团体参与地域社会的建设,这揭示了一种扎根于地域社会的新公共性的可能性。在新公共性建设中,自发的以亲密圈的结成为基础发展起来的非对抗的新型草根市民团体也逐渐成为了主角,并与地方政府之间实现了良好互动,取得了显著的成绩。丰田市的实践也证明了提倡协作互动的新公共性建设是对应后工业社会发展的有效手段。 相似文献