汉语教学中的成段表达训练

新疆少数民族学生中级阶段汉语授课成段口语表达训练的提高必须要由句型训练过渡到句群训练,学生在成段表达中存在的问题主要是:不善于使用替代,造成句义重复、罗嗦;没有掌握汉语成段表达的连贯方式;没有掌握逻辑联系语或它们的语义关系的连接方式等,教学中应加强介绍汉语成段表达的特点及提出语速方面的要求,复述式成段表达训练要采用提示和无提示表达,交际式成段表达训练要采用内向式和外向式成段表达训练。     

谈《现代汉语词典》第5版相关体例问题

经过全面修订的《现代汉语词典》第5版,在体例方面更为科学严谨。但在相关体例上还存在有待完善的地方。如:凡例中漏缺语体标示〈口〉,和正文不照应;标<古>的条目释文的注音体例在凡例中应该说明;姓氏义项的处理方式不统一;"也叫"、"也说"后非常用词形的处理方式及"全称"、"简称"的处理方式不一致,体例不统一。     

副语言习俗在汉语成语里的积淀与用变

交际信息的载体包括言语交际符号和非言语交际符号,副语言是言语交际符号以外的符号形式,它在人类交际活动中发挥着重要作用。汉语成语里大量描写副语言的词条,足以说明副语言习俗是在有声语言基础上得以广泛运用的,是在历史的长河中积淀而成的。在汉语成语里,副语言展现出了鲜明的特点,即丰富的内涵与细腻的描写;传承的习俗和厚重的文化。     

英汉基本颜色词“红”的隐喻认知对比分析

红色是各民族语言中的基本颜色之一。颜色词在很大程度上是通过建立在人体感知基础上的隐喻表达的。人类对红色有相同的视觉效果和认知基础,因此红色在英汉语言中的感知和反映就具有普遍性。但由于语言观、文化价值观、信仰、历史传统、生存环境、生活经历和风俗习惯的不同,英汉民族对红色的隐喻认知存在差异性。     

汉语能成为全球通用语吗

英语已成为全球化时代最强势的国际语言,那么,随着中国经济的快速发展,汉语能否成为强势语言呢？本文就从目前汉语逐渐升温的趋势,从六个方面分析了含有成为强势语言的成因。作者大胆推测：在不久的将来,汉语必将成为全球通用语。     

对外汉语教学对少数民族汉语教学的借鉴意义北大核心CSSCI

少数民族地区的汉语教学和对外汉语教学在本质上都属于第二语言教学,二者既有共通之处,又有内在和外在的诸多不同。从发展状况上看,对外汉语教学已经形成了自身完备的理论系统、教学方法、课堂模式和考评体系,学科性较强。反观近年来少数民族地区汉语推广的发展,则显得相对滞后。在对比国内对外汉语教学和少数民族地区汉语教学各自特点的基础上,提出中国对外汉语教学发展的成功经验对少数民族地区的汉语教学的可资借鉴之处。     

浅谈英语被动语态的汉译

本文从构成和应用两个方面比较分析了英汉被动语态,指出英汉被动语态间存在很大差异,然后根据这些差异提出几种常用的英汉翻译技巧,即译成汉语主动语态句,译成汉语被动语态句,译成汉语无主句和习惯译法.     

品析英汉谚语之美

谚语是民间流传的至理名言,是语言的精华和世界文化的瑰宝之一。谚语蕴涵哲理性、认知性和科学性,给人以智慧和启示。作为语言艺术的一朵奇葩,英汉谚语不仅囊括丰富、形式多样、表意透辟、深刻等特点,而且以生动形象、言简意赅、韵律优美见长。     

修辞与近代法治理念

修辞作为说服技术在当代的司法实践中起到越来越重要的作用。然而,一方面,修辞能使法律获得大众的普遍接受;另一方面,修辞追求在大众看来的合理,这在一定程度上会与注重形式合法的近代法治理念产生冲突。本文尝试探讨修辞与近代理性法治精神之间的互补与冲突关系,从而阐明修辞在法律领域的正当性限度。     

“病驴”自况：重审萧红的“疾病”修辞法

萧红通过与疾病相关的修辞句式,在持续的常态中捕捉人事瞬间的“反常”,通过“审丑”与笔下的“被弃物”形成精神共鸣。萧红对“疾病”的观察和书写,回避了西医目视式的病理分析,着重铺陈“病症”,是反观诸己的病体“自况”。她以东北民俗语汇构建起传统诊疗的文本“仪式”,在“巫/医”和“人/鬼”的反转中,直指人性的“荒凉”。疾病修辞法不仅是萧红的创作技巧,也是萧红剖析自我、诠释异域文化、反思殖民地经验的思维方式,关联着萧红“小说学”在左翼创作阵营中的特殊地位。