"乡间戏剧"中的儒家文化--从沈从文的几篇小说看儒家文化的现代表达

中国儒家哲学的天人关系包括“天人合一”和“天人相分”论,这“二论”的结合构成了完整的天人关系说。可以看出,沈从文的短篇小说几乎无不渗透着儒家文化温柔敦厚、人性本善的气息,无不呈现着的“天人合一”与“天人相分”的浓厚蕴涵。     

论非艺术形态“音乐”对沈从文的影响

在沈从文那里,“音乐”是一个与其“生命观”密切相关的概念。沈从文文本中的“音乐”常常表现为一种难以言说的情绪体验和天人相契的心灵境界,它们带有忘我沉迷性、“抽象”性、体悟性特征。它们与沈从文所设想的生命最高境界相邻。然而,以往的研究大多只注意到了湘西民歌、西洋古典音乐等具体音乐形式对于沈从文的影响,没有看到“天地音乐”、“无声的心灵音乐”等“神秘”形态与沈从文创作和思想的深层联系。本文通过对沈从文音乐体验的重新审视,期望能够把当前的沈从文与音乐的研雾艟向一个新拍台阶．     

文人的端午

"节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。"唐代诗人文秀《端午》一诗,描述了端午节流传最广的一种起源。那现当代文人的端午节,又是什么样子?看文人笔下的端午,则有一番别样的趣味。著名作家沈从文,重视端午的风俗人情。在《边城》中,沈从文描写了边城端午节的热闹场面,继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景。端午节那天,     

书荐·碟讯

《往事》/陈斌广为人知的民国历史人物,鲜为人知的逸事趣闻。胡适、徐志摩、闻一多、丁玲、蔡元培、鲁迅、张学良、沈从文……在他们的辉煌背后藏着什么样的辛酸故事,在他们的才华背后又有多少鲜为人知的浪漫爱情往事。风流总被雨打风吹去,经历过沧桑岁月,     

沈从文与铜仁的不解之缘

据铜仁市滑石乡沈氏后裔述说,沈歧山一支落业湘地后,仍与故土保持往来,经常探亲祭祖,联系密切。沈宏富做了大官后也曾回故土探望;沈从文之父沈宗嗣,也到过故乡行医,留有美名。中国文学巨匠沈从文的家世与铜仁有不解的渊源,沈从文祖父沈宏富的出生地就在铜仁,世缘极近。铜仁市滑石乡沈氏家谱现存四部(套),沈从文属以沈彪为一世祖的一脉,沈从文为第二十二世。沈彪"宋末由浙入闽,隐居清流丰山……"沈彪一脉的九世祖沈思远(1392-1458)是湘黔边境一带沈氏家族的始祖。明永乐十四年(1416)沈思远科举中副榜,分发江西瑞州高     

石板街上的"凤凰"

夜色下的湘西凤凰古城灯火通明,街口处,从文化广场上被灯火照射成金色的、硕大的凤凰展翅雕塑引导游客入城。一座风火墙式的照壁上,"凤凰城"三字是前总理朱镕基的手迹,格外醒目,凤凰古城就从这里循着石板街延伸。站在街口,璀璨的霓虹勾勒出沿街的屋檐、风火墙,店口串串灯笼映出光亮,曲曲折折伸向远处,斑斓的石板街更显深邃。我闻到了姜糖香。镇竿张氏姜糖、刘氏姜糖、贾师傅     

树德山庄与它的主人唐生智

2006年5月,国发〔2006〕19号《国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知》中,公布了第六批全国重点文物保护单位（共计1080处）名单,其中序号1010、编号为V-137的是＂树德山庄＂，与沈从文、贺龙、叶挺等故居同属于＂近现代重要史迹及代表性建筑＂。     

鲁迅不需要我们宣传

2009年8月18日《辽宁日报》刊登张小龙的文章，继多家地方语文课本连年删减鲁迅作品篇目后，最权威的人民教育出版社也开始对鲁迅“下手”了，新版语文教材，（《药》、《为了忘却的纪念》等作品悄然消失，沈从文、梁实秋、金庸等人的文章“取而代之”。“以不可见之泪痕悲色，振其邦人。”这是鲁迅对果戈理的评价，又何尝不是其自身情怀。当中国日渐富强，当国人早已奋争，鲁迅的作品完成了时代赋予的“匕酋投枪”功能，变得“无足轻重”，实乃幸事。“落选”语文教材，鲁迅当笑。但究思鲁迅作品遭冷眼的真实原因，我们却笑不出来。     

沈从文的女性观对其创作的影响

沈从文的女性观独标一格 ,他从女性追求身心自由和情欲、婚姻自决的层面去认识和表现女性的人格独立 ,并从男女生理、心理方面客观存在的差异出发 ,提出在社会生活和女子教育中应男女有别 ;他的观点有其理性、合理的一面 ,影响到他的创作 ,因而形成了独具一格的女性美     

畅销书榜

此书为北京燕山出版社“世纪文学60家”丛书之一，由中国社会科学院文学研究所研究员贺兴安先生选定书目、撰写序言。全书精选了作者中短篇小说7篇，散文21篇，及其自传。比较集中地反映了沈从文的文学成就。