开发人文自然资源 建设民族文化大旗

乌审旗位于内蒙古自治区最南端,地处毛乌素沙漠腹地,九曲黄河三面环抱,是一个典型的以蒙古族为主体、汉族占多数的少数民族聚居区.     

神秘小河墓地再现罗布沙漠

新疆罗布沙漠连绵而平缓的沙海 中,一个小沙包突兀而起,沙包上密集 直立着如同死胡杨般的木杆。这就是西 域探险史中最神秘的古墓--小河墓 地,这里拥有着世界上独一无二、至今 未解的墓葬形式。 1934年,瑞典考古学家贝格曼首 次发现了这个"有一千口棺材"的古墓 葬,并将其记录在《新疆考古记》和《考 古探险手记》中。科考学者们通过贝格     

为沙漠播撒更多的绿色——记十七大代表内蒙古林科院沙漠研究所所长闫德仁

现任内蒙古林业科学研究院沙漠研究所所长的闫德仁,1963年出生在内蒙古通辽市科尔沁区.干枯的西辽河遮天闭日的沙尘,曾给在科尔沁沙区长大的闫德仁留下刻骨铭心的印记.1986年,血气方刚的闫德仁怀着把沙漠变成绿洲的理想,在沈阳农业大学毕业分配志愿一栏中,郑重地填上"内蒙古"三个大字,从此他便与内蒙古的荒漠沙地结下了不解之缘.     

阿拉伯世界动荡的文化解读

阿拉伯文化在人类文化发展与多样化中，成就辉煌，贡献甚巨。在中世纪时期，阿拉伯文化对人类进步的贡献巨大，它不仅在古希腊罗马文化与文艺复兴文化之间起传承之功，而且首显人类真正意义上的全球文化形态。阿拉伯字母是除拉丁字母外世界上使用最广的一套字母。籍伊斯兰教，阿拉伯文化传播的速度、广度和韧性，更是其他文化难以企及。然而，辩证言之，游牧文化相关特性虽曾助推阿拉伯历史辉煌，增强阿拉伯人对殖民压迫和剥削的抵抗，但无助于国家和地区的和平稳定。部落文化盛行不利于建构和增强国家共同体意识。误读甚至曲解教义易滋生宗教极端思想和行为。社会文化中潜藏的盲目服从、专制主义、崇洋媚外等特性掣肘国家发展与进步，且为外来干涉提供了可能。过度尊古，不仅排斥理性思维，阻碍创新，而且敌视现代化与世俗化。从阿拉伯世界动荡教训可知，21世纪阿拉伯世界要实现团结、稳定和繁荣，需要有一种更包容、开放且与时俱进的阿拉伯文化。