让儒学“活”起来

6月5日,由贵州、浙江两省文史馆和贵阳孔学堂共同主办,两省儒学研究机构协办的"黔浙文化合作论坛"正式启动。来自浙江和贵州的儒学专家分别就如何传承与传播中华优秀传统文化进行了交流。关于儒学产生的背景,儒学的作用何在,怎样践行儒学等问题,浙江省儒学学会会长、浙江大学原党委书记张浚生有独家之见。     

宁夏民族和谐融洽的历史思考

正长期以来,宁夏认真贯彻党的民族政策与宗教政策,全面落实民族区域自治制度,广泛凝聚各族人民的智慧和力量,推动全区各项事业欣欣向荣、不断发展。今日宁夏到处洋溢着民族团结、和谐的气息,各民族兄弟互相尊重、互相学习、互相合作、互相帮助,共同构筑了民族繁荣大厦的坚强柱石。宁夏各民族和谐共处的大好局面的形成,一方面得益于党和政府所制定的合理化政策、地区经济水平的提升、社会保障机制的完善、教育事业的     

论唐律对朝鲜王朝前期法制之影响 以“华化”与“土俗”之关系为中心

@@ 1392年,李成桂推翻高丽王朝(918-1392),建立朝鲜王朝(1392-1910),在即位教书中宣布:"前朝之季,律无定制……自今京外刑决官,凡公私罪犯,必该<大明律>."     

19世纪曼谷王朝改革评介

19世纪泰国曼谷王朝进行的拉玛改革对近代泰国的现代化进程有着深远影响,其成果主要体现在制度、规则和观念等规范的改变上。泰国在保持信仰等根本传统不变的情况下,按照西方流行观念做出部分融通,重塑了自身身份,减少了不必要的摩擦。这些规范层面的改变在与西方的交往中被感知,它们一方面通过外交途径发挥作用,一方面也促进了外交活动的展开。     

专制王朝如何走向灭亡？

腐败,是古代专制王朝难以根除的顽疾,和专制王朝相伴始终。但是,商败的表现既有高潮,也有低谷,呈现出周期规律。大致来说,一个王朝在建立之初,政治比较清明,君臣相对廉洁,腐败的问题并不严重,但经过几代人之后（往往只要两三代）．官场变得昏暗,     

鲁亮侪——雍正王朝的官场奇葩

在一个虚伪专横、是非颠倒的官本位社会里,仅仅是正直与坦荡的品格就足以成就那些与众不同的杰出人物,雍正王朝的官场奇男子鲁亮侪正是其中之一湖北麻城地处大别山腹地,境内山峦叠嶂,奇峰无数,也许是一方水土养一方人的缘故,历史上,这里曾出现过不少特立独行的人,李贽、鲁亮侪、严重、许世友等,一时屈指难数。许世友是中国人民解放军的开国上将,曾出家少林寺,其刚烈、爽直、勇猛已成为我军军史上的传奇;严重是北伐名将,曾任黄埔军校学生总队队长,北伐后与蒋介石不和,退隐庐     

法贝热的彩蛋艺术

19世纪末20世纪初是展现俄罗斯文化的白银时代,诞生了一位名叫卡尔·法贝热的珠宝艺术大师,他用掐丝五彩珐琅、精湛的雕镂技艺,结合了多元文化,制作出一个又一个漂亮的复活节彩蛋和其他宫廷遗珍,在此一睹昔日的奢华与巅峰。在古老的莫斯科克里姆林宫的军械库,是中世纪以来俄罗斯沙皇的宝库,同时也是服务沙皇需求的一个顶尖艺术殿堂。高墙内丰富的无价之宝数不胜数,其中要数19世纪晚期到20世纪早期,以法     

《雍正王朝》里的绍兴师爷邬思道

电视剧《雍正王朝》里面有一个人的形象是最为特殊的,这就是未卜先知、功成身退的绍兴师爷的鼻祖邬思道!历史上的邬思道到底是怎样的一个人呢？我们今天就来介绍他。     

“灰色治理”之困

《尚书》曰:民为邦本,本固邦宁。又有语曰:基础不牢,地动山摇。国家权力和社会的关系、基层官员和民众的关系,始终是一个国家的政治—社会结构是否稳定的晴雨表。原因似乎很简单:上层和中层的权力,和意识形态、制度、法规一样,与社会、民众的关系是抽象的,而基层权力,则直接和社会、民众打交道,它如何对待后者,具体地、现实地决定着后者对整个国家权力的反应。几千年来,中国历代王朝,不断地重复着水能载舟,亦能覆舟的老套故事。而基层权力的失控,官吏对民众的侵害,总是它的一个制度性后果,一个引燃社会炸药的因素。它像噩梦一样纠缠着每一个王朝。     

“甄嬛”的出路与宫斗的权力想象

白手起家、个人奋斗、创造帝国的成功故事变成了只能在既定规则、既定格局、既定秩序下成为既定赢家的故事,在这种从企业家式的强者到战战兢兢的职场白领的降落中,也可以看出中国社会从自由竞争的迷梦走向权力垄断与固化的深刻转型。