法家的"以法治民"与企业的刚性管理

法家是强调"以法为本"的.其"以法治民"思想在企业的刚性管理中有一定的借鉴意义.现代企业中,只有根据市场发展的需要和企业的具体情况,不断地建立和完善企业的各项规章制度,才能提高劳动生产力和工作效率,增强企业在市场上的竞争实力.     

论法家关于奖赏之法的思想及其现代意义

法家是我国历史上有名的重刑主义者，但他们关于奖赏方面的法律思想也是很丰富的。法家法律思想中重视奖赏之法的思想启示我们，奖赏与刑罚一样，既是法律内容的重要组成部分，也是法律调整社会关系不可缺少的手段。为此，我们应重视激励性立法的研究工作，在法律中增添有关奖赏的内容     

试论先秦法家的平等性思想

法家思想在历史上多被人诟病，但他们的平等性思想无疑在历史上具有先进性，法家代表人物对平等性思想有着深刻的认识，虽然他们提出的平等性和我们今日的平等有一定的差别，但不可否认，在当时确实促进了历史的进步。     

依法治国的核心是依法行政

依法行政是依法治国的难点和关键 "法治",自古希腊哲人和我国先秦法家率先提出并阐述其思想以来,古圣今贤前赴后继、生生不息地探索这一亘古不变的命题."法治"作为一种治国方略,它是指一个国家在多种社会控制手段面前选择以法律为主的手段进行社会控制,而不是选择其他作为主要控制手段,即我们今天重新提倡的依法治国.     

商鞅变法与中国传统法制的初次转型

中国传统法律制度并非一脉相承,夏、商、周三代原生的礼治法律传统至战国时发生了根本性的变化,而其最为典型的事例即秦国的商鞅变法。变法后,秦国在全新指导思想和法律原则基础上建立了体现法家法律思想的专制法律制度。"徙木赏金"是商鞅变法的预备措施,商鞅的这个行为有特定的用意即愚民,又包含了他将推行的法律制度将会具备的基本要素,并且预示了变法的后果及影响。     

法家起源说述论

关于法家的起源问题，有源于理官、源于黄老刑名、源于儒家、源于三晋官术、源于殷政、源于兵刑等多种观点。这些观点都有一定的史实依据或学理依据，但仔细辨析起来，又都失之片面，也存在不少矛盾。综合而言，可以说，法家是在三晋及郑、卫官术的基础上，融合儒、道、墨、刑名、兵等多种流派的思想后，形成的一种别具一格的学说。     

中国传统文化中的“法治”主张对传统治国模式的影响

作为一个学派, 法家在汉以后渐趋消亡, 但法家各派学说却融会在儒家思想中, 始终 影响着中国传统社会的长治久安。其中, 韩非为代表的晋法家创设了“法”、“术” 、“势”相结合的 “法治”理论, 为大一统的秦王朝确立了治国方向。而秦以“法律的恐怖统治”而亡国, 也给后世留 下了深刻而长久的教训。     

法國路桐酒堡與東方篆刻藝術

路桐酒堡的全球戰略布局及在中國市場的發展規劃和東方的篆刻藝術相得益彰。路桐酒堡秉持歐洲名莊酒理念并以歐洲人敏鋭的思雄意識到把東方篆刻藝術經典作品融入到酒文化中會使高端葡萄酒文化價值舆當代藝術價值融匯結合,爲收藏者带来雙重價值享受……張煒羽先生受邀爲路桐酒堡創作的藝術作品,將藝術情感與法國名莊佳釀相融,達到了中國傳統國粹     

试论秦朝法治思想进步性

中国具有悠久的历史文化传统,其中蕴藏着丰富的法治资源。本文考察并分析了秦朝和法家法治思想产生的历史背景、主要原则、价值取向以及实践效果等,其中一些原则、义理和机制与现代法治有相通之处,可为现代法治所用。     

论法家的法治思想及其现代借鉴意义

虽然法家法治思想的内容体系由于时代的局限,存在着一些不合理的、消极的成分。但不可否认,其一些合理成分是客观存在的,并且至今仍具有宝贵的价值,对我们今天的社会主义法制建设具有重要的借鉴作用。