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寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿．这个流浪儿头脑灵活,手勤脚快。灰头土脸的流浪儿在寺中剃发沐浴之后,就变成了干净利落的小沙弥、法师一边关照他的生活起居．一边因势利导教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,法师又开始引导他习字念书、诵读经文。 相似文献
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《河北省社会主义学院学报》2001,(2):65-66
河北省佛教协会成立于1988年5月15日,至今已历三届。第一、二届会长为净慧法师连任。现任会长继续由净慧法师担任。副会长有：弘川法师,哈木尔活佛,德真法师,常辉法师,李宝箴居士,吴明山居士。秘书长为高士涛居士。 相似文献
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兰品竹怀梅风菊性 秋天，我重访了延参法师。 延参法师现担任河北沧州水月寺住持，景州开福寺住持，今年36岁。他谦逊地说，在写我之前首先写一下我的两位导师：佛学导师是辽宁省佛教协会长老、营口楞严寺方丈园山大师；禅学导师则是中国佛教协会副会长、河北柏林寺方丈净慧大师。延参法师又引用其著作《苦心菩提》中的名句道：“一个真正的佛教徒，首先要是个真正的人，那就是要拥有一个高尚的灵魂。”他是这样写的、说的，也是这样做的。他不仅严格要求自己，而且更严格教育弟子：“兰品竹怀，梅风菊性”。 延参法师不但深谙佛法… 相似文献
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老子山位于广西融水苗族自治县县城南0.5公里处,山形如天马奔驰,山前环绕丹江溪水,山中洞穴相通,山上树木葱茏,鸟语花香;庙宇亭台,曲径通幽,尤其新勒刻的500罗汉。遍布山岩,神情怪异,栩栩如生.更增添了这桂北佛教名山的人文景观。老子山上有寿星岩、虎耳岩、鲁班岩、读书岩。其中寿星岩最为宽敞,高10余米,深约50米,岩口石壁之上镌有雄秀天然四个大字.岩内宽敞明亮、景致 相似文献
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本文对当今世界佛教界最有影响的赵朴初居士和星云法师的新佛教观进行了比较。赵朴老认为,佛教的本质是文化。星云法师则提出佛教即生活的理念。赵朴老认为佛教是正信,不是迷信。星云法师也反对迷信,但他讲究因缘果报。赵朴老和星云法师都提倡人间佛教但侧重点有所不同。二者的新佛教观都是对传统佛教观的革新。 相似文献
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正佛教交流作为文化交流的一个重要组成部分,在两岸文化交流中扮演着举足经重的角色。2016年全国两会期间,全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师接受本刊记者专访,向我们讲述了他的人生经历以及他对佛法、对两岸佛教交流的见解。记者:2015年4月,您接任中国佛教协会会长之前,曾任中国佛协秘书长、副会长等职务,请您介绍一下您的个人经历,以便让《两岸关系》杂志的广大读者和关注您的两岸民众对 相似文献
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方祖猷 《中共宁波市委党校学报》2003,25(1):78-80
清末民初,在欧风美雨的打击下,中国的佛教界遭遇了中西文化的碰撞,以及庙产兴学而造成的驱逐僧人、捣毁佛像、没收寺产的严重危机,于是,一些有时代感的高僧大德,发扬大乘佛教救世精神,吸取西方文化中的积极因素,自觉或不自觉地开展佛教界的自我革新运动,在思想上,他们亦逐渐由维新而倾向革命,其中如宁波天童寺住持八指头陀及其戒弟子太虚法师,今将他们在辛亥革命前后的活动论述于下。 相似文献
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