中国为什么不会崩溃?

真正的麻烦在于中国消除了贫困之后。正如孔子建议的,在民众的温饱问题解决之后,政府就要转向民众的教育,即促进民众的道德水平和智慧发展。有人预言中国的政治结构会崩溃。这种耸人听闻的预言假定了民众对政权感到不满。其实,大部分中国人看起来并不反对一党执政的国家体制。自1990年代以来,西方和中国学者就中国政治权力的合法性进行过很多次大规模调查,到现在为止,他们基本上达成共识:中国政治体制的合法性非常高。研究人员对调查进行过修改以避免受访者撒谎,但结果总是一样的。     

钓鱼岛局势走向对中日民众感情的影响

2012年9月11日,野田政府非法"购买"钓鱼岛,中国民众对日本政府购岛的反感和抵制出现了长期化和持续化的迹象。野田政府购买钓鱼岛的根源是:日本政局动荡,野田国内政策频失民意,支持率暴跌,由此绑架日本国家利益,借钓鱼岛问题提升民意;日本从未深刻反省和清算二战侵略历史;日本国内政治整体右转,走向右冀保守主义。日本对中国的侵略,给中国民众造成深重灾难,可是日本从未彻底反省历史,使中国人民对日本无法信任,购岛使中国民众对日本恶感加剧,民众不会退让。购岛争议使日本对中国的印象转向负面,走向极端的民族主义,日本少数有识之士坚持客观正确的判断和认识。购岛行径在中日民族之间埋下仇恨的种子,影响未来的两国关系。     

积极推进南京新街口金融商务区建设

<正>南京市秦淮区金融业发展历史底蕴深厚,近代以来一直是南京都市圈的金融中心。新街口金融商务集聚区是全省唯一具备金融功能的省级现代服务业集聚区,金融资源集中度和金融服务功能首位度居全省前列。统筹推进新街口金融商务区和河西金融集聚区建设,有利于充分挖掘金融业资源禀赋,放大比较优势,实现功能互补差异发展;有利于形成双核驱动、各显特色、聚合发展的区域金融中心建设     

墨西哥革命制度党执政的经验教训

革命制度党在指导思想上奉行"革命民族主义",将1917年宪法作为自己的执政纲领,通过国有化和土地改革丰富了执政资源、通过建立职团主义政治模式巩固了党与工农组织的联系、增强了自身执政能力,创造了"墨西哥奇迹";20世纪80年代以来,革命制度党逐渐背弃"革命民族主义",修改宪法,停止土地改革,开始实行新自由主义改革和私有化,该党的执政资源逐渐减少以致丧失群众基础,职团结构和庇护主义体系的瓦解损害了党的执政能力,最终使其在选举中落败。2000年下台后,革命制度党总结了其长期执政期间的经验教训,实现了从"官方党"向议会民主政党的转型,在2012年再次上台执政。     

伊朗宪政革命的思想背景

20世纪初的伊朗宪政革命,既是一场对伊朗近现代历史影响深远的政治运动,也是历时近一个世纪的思想文化启蒙运动的历史高潮。它是在西方教育渗透、早期教育改革、文学改革、新闻出版兴起和西方民主宪政思想传播等思想文化领域发生重大变化的背景下发生的。这些社会思潮的变化对伊朗近现代历史变迁影响至为深远。     

中国民主政治建设面临的困境及对策——以泛民主化为视角

党的十八届三中全会报告将我国的改革大业提高到一个新的高度,民主政治建设更是政治改革的题中之意,但我们不得不警惕的是泛民主化的思想正在民众中广泛传播。泛民主化首先对于民主的认识比较狭隘,其次认为中国所有的现实问题都能通过民主机制来解决,最后认为民主化的发展模式只有西方的一种。这种趋势是十分危险,并在很多发展中国家的民主政治建设已经显现出来,导致这些国家民主品质的低下,甚至国家的动乱。因此在民主政治建设中,要抵制泛民主化,选择好民主政治建设的条件、过程、路径、次序、时机和策略的选择尤为重要。     

既不能求弹媚外，也不能盲目排外

习近平总书记在祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话中，有一段引起了大家的注意：“在政治制度上，看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来；或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而部是不正确的。”有人在理解这段话的时候认为，这是在强调政治制度不能盲目照搬西方，要有我们自己的制度特色、制度自信。这当然是不错的。但是必须补充指出，不能从这里引申出制度相对主义或制度民族主义的观点。更不能把总书记的话理解为：只要是别人的制度，不管好坏，我们都坚决反对；只要是我们自己的制度，也不管好坏，我们都坚决维护。     

“遗失的美好”——以《絜茜》月刊为核心的史料考辨

本文考察了《絜茜》月刊的重读价值,从史料的角度分析了该刊的创刊原因、办刊方式与其主编张资平,在分析的过程中认为该刊不但不是＂民族主义＂刊物,而且还是＂第三种政治力量＂在文学领域的实践。并进一步从民主社会主义的历史视角分析了该刊的研究价值,以及在当下的启示与意义。     

孙中山为何改变选择

2011年是辛亥革命一百周年。 说到辛亥革命当然少不了孙中山。而要说孙中山,又不能不说中国革命的起源,说到孙中山革命思想的起源。晚清的中国革命,在孙中山的概念中,就是民族革命,就是推翻满洲人建立的王朝。而在孙中山那个时代,说句实在话,民族主义的思想已非常薄弱。经过两百多年的民族融合,特别是经过西方殖民者的刺激,＂新异族＂早已取代＂老异族＂,中国读书人已没有传统的＂非我族类,其心必异＂的心理紧张,     

摒弃狭隘的民族主义

随着中国的进步，社会也逐渐走向了多元。有人说，当今中国正处于“第三次百家争鸣的时期”。在这个争鸣的过程中，值得我们警惕的是，一种狭隘民族主义的情绪正在抬头。狭隘的民族主义认为自己是最优秀的，盲目的排外，对外国人不加区别，统统反对。这种状况的出现有其必然性，往往一个国家在崛起的时候，狭隘的民族主义也会蔓延，中国大概也不例外。在今天的中国，狭隘的民族主义有哪些表现呢？