国学赏析

<正>原文子曰:"学而不思则罔(1),思而不学则殆(2)。"选自《论语·为政》注释(1)罔:迷惑、糊涂。(2)殆:疑惑、危险。译文孔子说:"只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。"评析孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。     

郑笺宜早不宜迟——关于诗词注释之我见

近阅某些诗词报刊和个人出版诗集中之诗词,多有注释,或一、二注,行文一、二十字;或八、九注,有数十、百来字;或十多注,长至一千多字。对于这些注释,有人持反对态度,认为：诗就是诗,何必加注？去看注文,何不如去看文章？     

《海峡法学》参考文献、注释等规范体例

一、文中参考文献、注释均采用尾注,注码放标点之后。参考文献注码号为[],注释注码号为〇。二、注释体例注释为对正文特定内容的解释与说明,置于本篇末页,序号用带圆圈的阿拉伯数字表示。如"①"。三、参考文献体例参考文献按引文先后在文中标出序号,并与文后参考文献序号一致。参考文献著录项目要齐全,特别是出版年限及页码要标明,具体要求如下:     

《南亚研究季刊》注释体例

为了便于学术交流和推进本刊编辑工作的规范化，在研究和借鉴其他学术期刊有关规定的基础上，我们对文献引证标注方式进行了新的修订，并将从2010年第3期开始执行。特此公布其主要内容，敬请作者参照执行。     

附件:《民事程序法研究》注释规范

1.一律采用页下注,每页重新编号。全书统一。2.引用他人著作应依次标明作者、书名、出版社、出版时间、页码。第一版的著作无须注明版次。例如:①唐长孺:《魏晋南北朝史论丛》,三联书店1955年版,第158～161页。②齐树洁主编:《民事司法改革研究》,厦门大学出版社2006年第3版,第2页。3.引用他人论文,应依次标明作者、论文题目、报刊名称、刊期(或日期),但不必注明页码。例如:①周一良:《关于崔浩国史之狱》,载《法学研究》1982年第4期。②谢重光:《略论唐代寺院、僧尼免赋特权的逐步丧失》,载何兹全主编:《五十年来汉唐佛教寺院经济研究》,北京师范大学出版社1986年版。4.引用译作,应依次标明国籍、原作者、著作名称、译者、出版社、出版时间、页码。例如:[美]罗伯特·C.埃里克森:《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》,苏力译,中国政法大学出版社2003年版,第154页。5.转引他人著作的注释方式,例如:     

《东南亚研究》来稿须知

正一、来稿请直接投寄本刊编辑部,个人不接收稿件;三个月内(时效性强的文章一个月内)未收到刊用通知,作者可自行处理稿件;请勿一稿多投;因本刊人力、经费有限,恕不退稿。二、来稿均需两个版本,一个是打印稿,请用A4纸打印。因匿名审稿需要,打印稿中不要出现作者个人资料,作者个人资料及稿件标题请另页说明。一个是电子文本,请用E-mail方式发送,二者缺一不可。本刊电子邮箱是:odnybj@jnu.edu.cn;odnybj@sina.com     

法治视角下的立法法——立法法若干不足之评析

本文以法治原则为标准剖析了立法法的不足。文章指出 ,在立法体例上 ,立法法规定狭义立法以外的规则制定行为、甚至规定了非制定规范的行为 ,故显得零乱 ;在立法权限的规定方面 ,以普通法规定立法权限问题有悖法治原则 ,且立法法对立法权限的分配呈现严重的向行政权倾斜的倾向 ,地方立法权进一步扩散 ;在法律解释方面 ,体现了“谁立法、谁解释”的人治传统 ;在法律位阶方面 ,存在规范形式不当、位阶不确定等问题     

投稿要求及注释体例

<正>一、投稿要求(一)来稿应是未以任何形式公开发表过的论文,亦部接受一稿多投的文章。对一稿多投给本刊的造成不良影响和后果的,本刊将予以严肃追究。(二)论文应严谨遵守学术规范,内容表达清晰通达,不欢迎缺乏规范、晦涩难懂的稿件     

郭本《古代汉语》注释指瑕

郭锡良等先生编著的《古代汉语》,是一部质量上乘、影响很大的教材,然而百密一疏,书中也难免有一些疏误之处,现谨就其注释部分指出其在词义、语法、文化背景及校对等方面的若干问题,并提出修正意见。