泰南僵局何时破?

泰南分离主义再度泛起后,2002年他信以总理令的形式解散了"南部边境省份行政管理中心",这带来了灾难性的后果。2006年,身为穆斯林的颂提发动政变推翻他信政府,之后泰南局势一度缓和。但阿披实上台后自顾不暇,看不到和解进展的泰南极端分子又掀风浪。     

泰南四府民族分裂主义的由来、演变与出路

在当今世界上,民族与宗教问题往往是引发地区骚乱或局部战争的导火线,而且往往与政治、经济问题交织在一起.泰南四府马来族穆斯林民族分裂主义的性质也基本如此.近百年来它始终困扰着泰国政府,尤其是二战以后,泰南穆斯林地区由于宗教、民族矛盾的发展,政治上的不平等和经济上落后等因素,导致要求独立自决的运动一直延绵不断,并由政治斗争发展到武装斗争.特别是在2001年"9·11"事件发生后,泰南四府原来积存的矛盾被重新激活,民族分裂主义分子公开采取了暴力恐怖手段与政治对抗,企图谋求独立,且愈演愈烈,引起了世人的广泛关注. 综观泰国历届政府的政策,笔者认为,为了打击南部民族分裂主义势力,仅靠法律手段和政治措施是远远不够的,武装镇压或同化政策也是难以奏效的.为了实现民族团结,社会和谐,国家稳定,首先要承认民族文化、宗教信仰等社会发展的多元性,尊重和保护宗教信仰自由,用政治对话代替武力对抗,用改革政策取代同化政策,加快经济发展,缩小贫富差距,增加人民收入,提高生活水平,做到社会公平、分配公正.青年是国家的未来,要重视和加强对青少年的教育和培养.政府要通过诚意来逐步取得绝大多数穆斯林的理解与支持,不给少数顽固的穆斯林分裂主义者以可乘之机.只有这样,才能逐步铲除南部的民族分裂主义势力,真正实现民族和睦、社会和谐和国家的稳定.     

扬鞭策马 面对未来——杨春光在宁夏广电总台50大庆宣传工作总结表彰大会上的讲话

今天参加宁夏广电总台50大庆宣传工作总结表彰大会,想说的话很多,我用对联的形式说两层意思:第一是成绩优异、心血浇灌、令人感怀,第二是着眼未来、任重道远、尚需努力。成绩来之不易大家都知道,中央电视台有一个栏目叫《感动中国》,宁夏电视台有一个栏目叫《感动宁夏》。我感到我们做     

巴基斯坦：远景与现实，过去与未来

巴基斯坦作为一个独立的国家,它不仅仅代表着一个国家和政府,而且还是一种对当代政治中占统治地位的自由化与世俗化模式发起的挑战,它本身就构成了一种变革政治地图的努力。文章从巴基斯坦的现实分析了这个国家的过去与未来。     

缅甸罗兴亚族问题简介

罗兴亚族(Rohingya)是缅甸西部若开邦(Rakhine state,旧称Arakan state)一个古老的、信仰逊尼派伊斯兰教的少数民族,其历史已超过1300年,目前是缅甸最大的穆斯林群体。多年以来,罗兴亚人生存状况恶劣,基本公民地位得不到保障。2008年12月至2009年1月,先后有媒体和人权组织报道,大批通过海上逃往东南亚的罗兴亚难民遭到泰国军方的虐待。罗兴亚族问题逐渐引起国际社会的关注。     

金融危机以来国际形势的深刻变化

去年国际局势发生了新世纪以来最深刻的变化。席卷全球的金融危机触底反弹,开始转暖;国际力量对比日趋均势;多极化步伐加快;和平、发展、合作已成为国际社会主旋律。但地     

云南清真寺的建筑风格

清真寺是穆斯林举行礼拜、宗教功课、宗教教育和宣教等活动的中心场所。是阿拉伯语Masdjid的意译,意为“叩拜处”,即礼拜安拉的处所。从历史上看,中国人对清真寺有不同的称呼,唐代时称“礼堂”,宋代称“礼拜堂”或“祀堂”,到元、明时称“清真寺”、“礼拜堂”。     

解析现代化浪潮下西北城市穆斯林聚居倾向

一般认为,在现代化浪潮的冲击下,穆斯林传统的“围寺而居”的聚居模式正在或已经由聚居走向散居。然而,西北城市穆斯林聚居区状况却并非如此。在现代化浪潮的冲击下内卷化发展,有进一步聚居的倾向。文章分析了聚居倾向发生的历史与现实原因,并对聚居进行了再解读。     

Beijing Ox Street in the Eyes of Muslims

Around a 1,000-year-old mosque in Niu Jie (Ox Street) in the Xuanwu District in southern Beijing, there live some 12,000 Muslims, generation after generation. They are the witnesses to the vicissitudes of life in this age-old street. At five o'clock in the morning, 77-year-old man, Wang Changhe, is already up and on his way to the Ox Street Mosque some hundred meters from his home. It was very quiet at this time of day at this gray-walled and green-tiled mosque, as few people showed up. Minutes later, people began to stream in for the six-o'clock service. It is said that more than 200 people show up at the daily service and more at al-Djuma on Friday.