排序方式: 共有122条查询结果,搜索用时 15 毫秒
92.
93.
94.
95.
谭献在晚清同光年间学界、词坛影响至巨,为常州词派继往开来之一大家。从词选本批评和编辑词选实践来看,谭献对常州词派系列选本大加揄扬而批评浙派《词综》补辑选本,委婉肯定《草堂诗余》;编辑《箧中词》和《复堂词录》选录由唐至清之词,皆可见到谭献阐扬推衍常州派词学之主观意图,但其同时又不固守宗派门户之见,颇能折中二派之长而避其短。 相似文献
96.
赵瑾 《天津市工会管理干部学院学报》2001,9(1):62-63
课堂教学是学生获取知识的主要途径,因此,注重把教育理论不断应用到课堂教学中去是十分必要的.首先,课堂教学中一定要体现教师与学生的双主体地位.同时,要注意适时适度的应用现代教学技术手段,以辅助教师施教和学生认知均达到最佳效果.再有,教师要从心理学和认识论的角度分析指导教学过程.最后,也是教学过程中最为重要的一点,就是要注重对学生创造思维的培养. 相似文献
97.
正莆仙戏的形成与发展莆仙戏俗称"兴化戏",为福建五大剧种(余为闽剧、梨园戏、高甲戏、芗剧)之一,流行于古称"兴化"的莆田、仙游及闽中、闽南地区,也曾到过境外华侨聚居的东南亚国家演出。莆仙戏源远流长,它是以魏晋南北朝时期的"百戏"为基础发展形成的。汉魏六朝,北方成为群雄逐 相似文献
98.
99.
李志璇 《吉林省社会主义学院学报》2015,(2):45-49
《三松堂自序》与《五十自述》分别是冯友兰和牟宗三作为自传性质的两本文集。在成长阶段,冯、牟二人都有重视学问的家风,冯氏深受绅士情结影响,牟氏更多处于"落寞而不落寞"的混沌中,为原始的浪漫所笼罩;进入求学与治学阶段,二人开始展现更多差异性,冯氏有高远广阔的学术视野,更为开放贯通,牟氏以传统文化为根,更重视特殊性,探寻内在于生命的价值之源;二人都是坚定的爱国主义者,冯氏更为从容中道,牟氏的生命呈现一种"真人"性情与狂者气象;牟氏以"接通慧命"为使命,冯氏以"旧邦新命"自任,二者都为实现传统文化的接续与新生而努力。 相似文献